محمد (ص) في الكتاب المقدس

محمد (ص) في الكتاب المقدس 

26 البراهين من الكتاب المقدس على نبوة محمد

نبوءات الكتاب المقدس على ظهور النبي محمد (صلى الله وسلم عليه وسلم) هي دليل على حقيقة الإسلام للناس الذين يعتقدون في الكتاب المقدس. قبل معالجة هذه النبوءات، يجب أن يقدموا النقاط التالية انتباه القارئ إلى:

أعطى التعاليم الإسلامية معيارا لقبول أو عدم قبول أجزاء أو مقاطع من الكتاب المقدس. يتم توفير هذا المعيار في الآية التالية من القرآن 'إلى:

ولكم لقد كشف الكتاب المقدس مع الحقيقة، مؤكدا ما كان الكتاب المقدس قبل ذلك، والشاهد جدير بالثقة أكثر من ذلك ... (القرآن  5: 48)

وتؤكد هذه الآية جانبين رئيسيين من القرآن 'و:

أ) يؤكد القرآن تلك التعاليم أو مقاطع من الكتب المقدسة السابقة التي بقيت سليمة.

ب) القرآن 'لهو الوحي الأخير، كاملة، موثوقة وأصيلة من الله. هذا هو الحكم النهائي والمعيار الوحيد الذي يمكن استخدامه لتصحيح أي خطأ أو سوء التفسير التي ربما تكون قد حدثت في نقل الكتب على مر العصور. مع هذا، فإنه يساعد على اكتشاف وكشف، والكشف عن الإضافات الإنسان أو الزيادات التي كشف عنها مسبقة على الوحي (القرآن 'AN). في الواقع واحدة من أسماء القرآن  الفرقان   (المعيار الذي يميز بين الحق والباطل، الحق والباطل).

ويترتب على ذلك، أن مسلم لا يوجد لديه سبب لرفض جوهر كل نص يرد في الكتاب المقدس اذا ما تاكدت هذه ممر من القرآن 'ملف. على سبيل المثال، نقرأ في العهد الجديد تأكيدا من واحدة من الوصايا العشر:

"فاجابه يسوع ان اول كل الوصايا هي اسمع يا إسرائيل؛. الرب إلهنا رب واحد" (مرقس 12:29)

A مسلم من يقرأ هذا المقطع في القرآن 'ويمكن أن تجد أي اعتراض على جوهرها. بعد يؤكد كل القرآن:

قل هو الله أحد وفقط [الله].   (القرآن 112: 1)

إذا، ومع ذلك، يقرأ مسلم في الكتاب المقدس (أو الكتب الأخرى السابقة في هذا الشأن) اتهامات الخطايا الأخلاقية الكبرى التي تفرض على الأنبياء كبيرة أو المذاهب التي انتفى تماما في القرآن 'و، ومسلم لا يقبل إلا القرآن "إصدار القرآنية كما الحقيقة محض الأصلي، التي كشفت عنها الله.

وبالمثل، إذا كان الكتاب المقدس (أو الكتب الأخرى) يحتوي على نبوءات واضحة حول ظهور النبي محمد، وإذا كان القرآن 'ليؤكد تلك الحقيقة، ثم هناك شيء غير عادي أو غير مرغوب في اشارة الى تلك النبوءات.

يصف المؤمنين الحقيقيين، ويقول القرآن:

الذين يتبعون أميا ⁶⁶ النبي الذي سيجدون صفها في التوراة والإنجيل الذين معهم. وقال انه سوف يأمر عليها ما هو حق وسمح لهم ما هو خاطئ، وقال انه سيجعل مشروعة بالنسبة لهم كل الأشياء الجيدة وحظر لهم إلا ما هو قبيح، وقال انه سوف يعفيهم من أعبائها والأغلال. أولئك الذين يؤمنون به، والشرف ومساعدته واتبعوا النور الذي أنزل معه هم المفلحون. (القرآن  7:  157)

الكتاب المقدس الأصلي بالنظر إلى الأنبياء موسى وعيسى (عليهما السلام) الواردة صورة كاملة وواضحة من ظهور النبي محمد (عليه الصلاة والسلام). حتى في FORMES الحالي)، والكتاب المقدس لا يزال يحتوي على العديد من هذه النبوءات، كما سيظهر في الفصول القادمة. نقلا عن النبي يسوع (صلى الله عليه وسلم)، القرآن 'على ما يلي:

وعندما قال يسوع، ابن مريم: 0 بنو إسرائيل، وأنا رسول الله إليكم، مؤكدا أن الذي كان [كشف] قبلي في التوراة، وجلب اخبار جيدة من الرسول الذي سيأتي من بعدي، الذي الاسم هو أحمد [واشاد واحدة]. ولكن عندما [محمد] يأتي لهم مع البراهين واضحة، ويقولون:

هذا هو مجرد سحر  (القرآن 61: 6)

السمات الرئيسية الملف الشخصي محمد في الكتاب المقدس

سمات الرئيسية الملف الشخصي محمد كما هو مبين في الكتاب المقدس هي سبع:

1.     اسمه

2.     صفاته

3.     الموقع الذي كان في الظهور

4.     الرسالة إلى أن كشفت من خلاله

5.     الوفاء من النبوءات التي تنبأت

6.     في الوقت الذي كان فيه لتظهر

7.     البرهان فريدة من نوعها

1. اسمه

1.     يذكر النبي محمد بالاسم في الإنجيل المسيحي

يذكر النبي محمد بالاسم في عشرة مواقع في الإنجيل المسيحي برنابا، في الفصول 39،41،44،54،55،97، 112، 136، 165، و 220.

النظر في الاقتباس الصريح التالي من الفصل 165:

أجاب التلاميذ: "يا سيد، الذي يقوم هذا الرجل أن الذي تقولون عنه، الذي سيأتي إلى العالم؟" أجاب يسوع بفرح من القلب: "إنه محمد؛ رسول الله، وعندما يأتي إلى العالم، حتى المطر يجعل الأرض تؤتي ثمارها عندما لفترة طويلة لم تمطر السماء، حتى يكون ذلك هو أن تكون مناسبة من أعمال طيبة بين الرجال، من خلال رحمة وفيرة الذي قال انه يجب ان تحققه. لانه سحابة بيضاء كاملة من رحمة الله، التي يجب أن رحمة الله يرش على المؤمنين مثل المطر ".

بل هو حقيقة أن الكنيسة الثالوثية قد فعلت ما في وسعها لمحو كل النسخ الموجودة من إنجيل برنابا، وإخفاء ذلك عن الجماهير أو لتسمية ذلك التزوير.

2. صفاته

في سفر التثنية 18، ​​ذكر موسى أن الله قال له:

وسوف جمع ما يصل لهم نبيا مثلك من بين إخوانهم؛ 67 سوف أضع كلامي في فمه، وقال انه سوف اقول لهم كل شيء أوصيه به. إذا كان أي شخص لا يستمع إلى كلامي أن النبي يتكلم باسمي، وأنا نفسي وسوف ندعو له إلى حساب. (تثنية 18:18-19)

من هذه الآيات نستنتج أن النبي في هذه النبوة يجب أن يكون الخصائص الثلاث التالية:

أولا، انه سيكون مثل موسى (عليه السلام).

الثانية، أنه سوف يأتي من الأخوة من بني اسرائيل، والإسماعيليين.

ثالثا، سوف أن الله وضع كلماته في فم هذا النبي، وأنه سوف نعلن ما أوامر الله له.

دعونا دراسة هذه الخصائص الثلاث في العمق:

2. نبي مثل موسى (عليه السلام)

كانت هناك بالكاد أي اثنين من الأنبياء الذين كانوا على حد سواء كما قدر موسى ومحمد (عليه الصلاة والسلام عليه وعليهم). أعطيت كل قانون شامل ورمز للحياة. على حد سواء واجه أعدائهم وانتصروا بطرق خارقة. تم قبول على حد سواء كما الأنبياء ورجال الدولة. كل المؤامرات التالية هاجروا إلى اغتيالهم. أوجه الشبه بين موسى ومحمد (عليه الصلاة والسلام عليه وعليهم) نغفل ليس فقط التشابه أعلاه ولكن تلك الحيوية الأخرى كذلك.وتشمل هذه الولادة الطبيعية، والحياة الأسرية، وفاة موسى ومحمد (عليه الصلاة والسلام عليه وعليهم) - وكلاهما توفي وفاة طبيعية.

بعض الناس يعتقدون أن هذه النبوءة تشير إلى النبي عيسى (عليه السلام) ولكن ببساطة لا يمكن أن يكون صحيحا. النقاط العشر التالية مقارنة بين الأنبياء موسى ومحمد ويسوع (عليه الصلاة والسلام عليه وعليهم) تثبت أن النبي عيسى (عليه السلام) لا تناسب هذه النبوءة خاصة. فإنه يوضح هوية من "أن النبي" الذي جاء بعد موسى (bpuh). هذه المقارنة أمر بديهي. وفيما يلي التفاصيل:

الولادة

وكان ولادة يسوع (صلى الله عليه وسلم) معجزة. وفقا للمعتقدات المسيحية ومسلم، وقال انه ولد بمعجزة من مريم العذراء. ولدت 68 ومع ذلك، على حد سواء موسى ومحمد (عليه الصلاة والسلام عليه وعليهم) في بالطريقة المعتادة، وجمعية الجسدية بين الرجل والمرأة. لذلك، يسوع ليس مثل موسى، لكن محمد مثل موسى (عليه الصلاة والسلام عليه وعليهم).

الآباء

وكان موسى وهو أب وأم. كما كان محمد أبا وأما. ولكن يسوع لم يحصل إلا على الأم والأب لا الإنسان. لذلك، يسوع ليس مثل موسى، لكن محمد مثل موسى (عليه الصلاة والسلام عليه وعليهم).

الحالة الاجتماعية

تزوجا كلا موسى ومحمد (عليه الصلاة والسلام عليه وعليهم)، وكان الأطفال. لا يوجد سجل الزواج والذرية في حالة يسوع (صلى الله عليه وسلم).لذلك، يسوع ليس مثل موسى، لكن محمد مثل موسى (عليه الصلاة والسلام عليه وعليهم).

الموت

توفي كل من موسى ومحمد (عليه الصلاة والسلام عليه وعليهم) نتيجة لأسباب طبيعية ودفنت. كانت نهاية مهمة يسوع على الأرض غير عادية؛ تثار يصل إلى السماء وفقا للعقيدة الإسلامية، صلبه حسب العقيدة المسيحية. 69 وفقا للمسيحيين، يسوع مات من أجل خطايا العالم، ولكن لم يكن لديك موسى للموت من أجل خطايا العالم. وقال انه ومحمد توفي نتيجة لأسباب طبيعية. لذلك، يسوع ليس مثل موسى، لكن محمد مثل موسى (عليه الصلاة والسلام عليه وعليهم).

النبوة

يسوع (صلى الله عليه وسلم) كان يعتبر من قبل المسيحيين فيما بعد باسم ابن الله وليس كنبي من الله (عز وجل)، وموسى ومحمد (عليه الصلاة والسلام عليه وعليهم) و. لذلك، يسوع ليس مثل موسى، لكن محمد مثل موسى (عليه الصلاة والسلام عليه وعليهم).

قبول / رفض النبوة من قبل الناس (النجاح المعنوي)

خلافا ليسوع وموسى ومحمد والأنبياء وقبلت من قبل الناس في حياتهم جدا. لا شك أعطى اليهود المتاعب لا نهاية لها لموسى وأنها تجولت في البرية. غادر مصر بعد معرفة مؤامرة لقتله وذهب إلى مدين، حيث رحب وبالاطمئنان يثرون. ولكن في نهاية المطاف، واليهود، كأمة، اعترف بأن موسى كان رسول الله أرسلت لهم. العرب أيضا، جعلت حياة محمد الصعب بشكل رهيب لعشرين سنة الأولى من مهمته. انه يعاني بشكل سيء للغاية في أيديهم وترك بلدته، مكة المكرمة (مكة المكرمة)، بعد معرفة مؤامرة لقتله. ذهب إلى يثرب، التي سميت فيما بعد بالمدينة المنورة، بعد 13 عاما من الوعظ في مكة المكرمة. ولكن قبل وفاته، والأمة العربية ككل قبلت به على رسول الله.

من ناحية أخرى، يسوع (صلى الله عليه وسلم) لم يكن مقبولا من قبل الشعب الذي تم إرساله. وفقا للكتاب المقدس: "انه (يسوع) جاء الى بلده، ولكن خاصته لم تقبله." (يوحنا 1:11). وحتى اليوم، بعد ألفي سنة، شعبه - اليهود، ككل، لا تزال ترفض له. لذلك، من هذا الجانب، يسوع ليس مثل موسى، لكن محمد مثل موسى (عليه الصلاة والسلام عليه وعليهم).

مواجهة العدو

موسى (عليه السلام) واجه أعدائه (جيش فرعون) الذي سعى إلى تدميره وأتباعه قبل أن يتمكنوا من الفرار إلى البحر الأحمر. محمد (bpuh) واجه أيضا أعدائه (العرب وثنية)، الذي سعى إلى تدميره وأتباعه في عدة معارك. ولم ترد تقارير عن مثل هذه المواجهة في حالة يسوع (صلى الله عليه وسلم). على العكس من ذلك، أفادت التقارير يسوع قد أمر تلميذه سمعان بطرس أن يضع سيفه مرة أخرى إلى غمده عندما حاول الدفاع عن يسوع (صلى الله عليه وسلم) في وقت اعتقاله. من هذا الجانب كذلك، يسوع ليس مثل موسى، لكن محمد مثل موسى (عليه الصلاة والسلام عليه وعليهم).

فوز

لقاء موسى مع أعدائه انتهت مع الانتصار العسكري والمعنوي. غرق أعدائه، وتم حفظها موسى (صلى الله عليه وسلم) وأتباعه.

انتهت لقاءات محمد مع أعدائه أيضا مع النصر العسكري والمعنوي تقريره النهائي عليها. هو وأتباعه إعادة دخل مكة والمدينة ومركز بالتآمر ضده.أعجب مع صدقه والشهامة، اختارت الغالبية العظمى من أعدائه السابقين إلى اعتناق الإسلام، وكانوا من بين مؤيديه المتحمسين. كان انتصار يسوع ضد أعدائه سوى انتصار معنوي، التي لا تنطوي على انتصار عسكري فوري عليها في نفس الوقت. لذلك، يسوع ليس مثل موسى، لكن محمد مثل موسى (عليه الصلاة والسلام عليه وعليهم).

قبول

خلال فترة حياته، وبعد مقاومة أولية والتشكك من شعبه، موسى (bpuh) تم قبوله من قبل شعبه كنبي، مع عدم إغفال بعض الهفوات (مثل عبادة العجل الذهبي) .70 أيضا، بعد المقاومة المبدئية، محمد تم قبول بحماس نبيا وزعيما، أيضا في حياته. حتى نهاية ومع ذلك، وباستثناء عدد قليل من الأتباع، ورفض يسوع من قبل شعبه (بني إسرائيل). المسيحي الإنجيل يؤكد هذا بوضوح: عندما تم جره يسوع أمام الحاكم الروماني، بيلاطس البنطي، ووجهت إليه تهمة التحريض على الفتنة، جعل يسوع نقطة مقنعة في دفاعه لدحض تهمة كاذبة. وقال: "مملكتي ليست من هذا العالم، وإذا كانت مملكتي من هذا العالم، ثم ستقاتل عبيدي أنني يجب أن لا يتم تسليمها إلى اليهود، ولكن الآن ليست مملكتي من هنا."  (يوحنا 18:36 )

هذه قناعة بيلاطس (وثنيا) على الرغم من أن يسوع قد لا يكون في حيازة كاملة من كلية العقلية، وقال انه لم يضربه كونه يشكل خطرا على حكمه.ادعى يسوع مملكة روحية فقط؛ ادعى فقط ليكون نبيا. لذلك، يسوع ليس مثل موسى، لكن محمد مثل موسى (عليه الصلاة والسلام عليه وعليهم).

المحافظة على التعاليم

كانت تعاليم أنزل على موسى متاحة في شكل مكتوب في حياته. أنزل فيه القرآن على محمد (bpuh) كتب أسفل في مجملها خلال حياته وتحت إشرافه. تعاليم يسوع (صلى الله عليه وسلم)، ومع ذلك، لم تكن ملتزمة الكتابة في حياته. وقد كتب حتى أقرب الإنجيل عن منصبه بعد سنوات عديدة له. لذلك، يسوع ليس مثل موسى، لكن محمد مثل موسى (عليه الصلاة والسلام عليه وعليهم).

مع هذه النقاط العشر للمقارنة بين موسى وعيسى ومحمد، فإن أي شخص التفكير نستنتج أن محمدا (bpuh) هو النبي المشار إليه في سفر التثنية 18:18-19، "تحب لي (موسى)،.

3. أنه سيأتي من الاخوة من بني اسرائيل، الإسماعيليين

الأنبياء اثنين، ومحمد موسى (عليه الصلاة والسلام عليه وعليهم)، وكلاهما ينحدر من الأخوة من بني اسرائيل. أن تضع، إبراهيم (عليه السلام) كان زوجتان، سارة وهاجر. هاجر ولدت لابراهيم ابنا، ابنه الأول، إسماعيل؛ "ثم أنجبت له سارة إسحاق (عليه الصلاة والسلام عليه وعليهم). ⁷² أصبح إسماعيل جد الأمة العربية، وأصبح إسحاق جد اليهود أمة النبي. تحدث لم يكن ليأتي من بين اليهود أنفسهم، ولكن من بين إخوانهم، الإسماعيليين.⁷³ محمد، من نسل إسماعيل، هو في الواقع هذا النبي.

أيضا، اشعياء 42: 1-13 يتحدث عن العبد ⁷⁴ من الله، صاحب "المختار" و "رسول" الذي سوف يطيح القانون. "وقال انه لن يتعثر أو تثبط حتى قال انه يؤسس العدالة على وجه الأرض. في القانون له الجزر سوف يضع أملهم."(إشعياء 42:4)

الآية 11 أن يربط 'اختيار واحد' مع أحفاد قيدار. الذي كان كيدار؟ وفقا لسفر التكوين 25:13، وكان قيدار الابن الثاني لإسماعيل، والجد من النبي محمد (bpuh). ⁷⁵

نفس الآية يتنبأ عن 'المختار' الذي سيكون لجميع الأمم البعثة النبوية، وهذا يناسب فقط النبي محمد (bpuh) الذي كان لجميع الأمم البعثة، على عكس الأنبياء العبرية التي اقتصرت على إسرائيل البعثات، "... انه وسوف تؤدي الى العدالة لدى الأمم انه لن تفشل أو تثبط حتى أنشأ العدالة في الأرض، والأراضي الساحلية الانتظار لقانونه ... واسمحوا الصحراء ومدنها يرفعون أصواتهم، وقيدار القرى يسكن. "

http://guidingchristiansandidolators.blogspot.com/2012/10/ishmaelpbuh-birthright-covenant.html

4. إرادة الله (عز وجل) وضع كلماته في فم هذا النبي

الله سبحانه وتعالى أرسل جبرائيل الملاك لتعليم محمد (bpuh) الكلمات بالضبط التي كان ينبغي تكرار للشعب. وبالتالي فإن الكلمات ليست بلده، بل لم يأت من أفكاره الخاصة، ولكن وضعت في فمه من قبل الملاك. لتوضيح، إذا كانت معلمة لتعليم الطالب لغة، وإذا طلبت منه أن يقرأ أو تكرار بعد لها ما ينطق،. ثم انها لن تكون وضع هذه الكلمات لم يسمع به من لسان الأجنبية التي كانت في فم ينطق طلابها '؟

بطريقة مماثلة، تم الكشف عن كلمات القرآن "ملف.

يخبرنا التاريخ أن محمدا (bpuh) كان أربعين عاما من العمر. كان في الكهف حوالي ثلاثة أميال إلى الشمال من مدينة مكة المكرمة. وكانت ليلة 27 من شهر رمضان الإسلامية. في كهف رئيس الملائكة جبرائيل يقود له في لغته الأم: 'اقرأ' وهو ما يعني قراءة، أو إعلان، أو يقرأ!

تشعر بالرعب محمد، وفي حيرة له فيجيب بأنه الأميين. ملاك يقود له مرة ثانية مع نفس النتيجة. للمرة الثالثة على ملاك ينطق نفس الأمر. الآن القبضات محمد أن ما هو مطلوب منه هو تكرار وأن يقرأ، ويكرر الكلمات كما وضعوا في فمه:

يقرأ في اسم الرب الذي خلق، فهو خلق الإنسان من [مجرد] تجلط الدم الاكرم. يقرأ، وربك الأكرم. وقال انه يدرس مع استخدام القلم. كان يعلم أن الإنسان الذي لم يكن يعلم.  (القرآن  96: 1-5)

حالما انصرف الملاك رهيبة، هرع محمد إلى البيت، والهز في الخوف والتعرق في كل مكان. سأل زوجته المحبوبة خديجة لتغطية ما يصل اليه. كان يرقد أسفل، وبقيت منه، وتهدئة مستواه ويعزيه. عندما استعاد رباطة جأشه، وأوضح لها ما كان قد رأيت وسمعت. وأكدت له أن الله لن يسمح بأي شيء فظيع أن يحدث له. خلال ثلاث سنوات العشرين المقبلة من حياته النبوية، كانت كلمات "وضعت في فمه 'في نفس الطريق، وأنه تلفظ بها. هذه الكلمات (الآيات) انطباعا لا يمحى على قلبه وعقله، وكما نمت أحجام من الكتاب المقدس (القرآن الكريم)، تم تسجيلها على أوراق النخيل، وعلى جلود وعلى الكتف ريش الحيوانات، و في قلوب الآلاف من تلاميذه المخلصين .

عبارة (الوحي) وفعلا وضعت في فمه تماما كما تنبأ في النبوءة قيد المناقشة: "وسوف أضع كلامي في فمه". (تث 18: 18) في العرض مماثلة من يوحنا 16:13، يسوع (صلى الله عليه وسلم) يقول: "عندما يأتي روح الحق، فهو يرشدكم إلى جميع الحق، لأنه لن يتكلم في بلده السلطة، ولكن أيا كان يسمع انه سيتكلم ". أيضا، يسوع (صلى الله عليه وسلم) تنبأ أن "الباراقليط" لتأتي بعد كان له واحد الذين "لا يتكلم من نفسه، ولكن مهما قال يسمع، أنه لا يتكلم."

كعالم الدين المقارن وقال:

كانت لا مضمون الوحي، ولا شكله، من استنباط محمد. اعطيت كلا من قبل الملاك، وكانت مهمة محمد فقط لتكرار ما سمعه ⁷⁶

(لاحظ أيضا تلاوة كلام الله (الله) في القرآن مما نشر رسالة بواسطة تلاوة انظر كما تم prophesised تحفيظ فوري من الكلمات ثم يمر بسلام بالضبط نفس عبر الأجيال عليها في الكتب المقدسة الهندوسية نرى هنا تحت 

5. النبي الأمي

تجربة محمد في غار حراء (لاحقا يعرف باسم  جبل AN-نور  - جبل النور)، ورده إلى أن أول الوحي هو وفاء الدقيق لنبوءة توراتية أخرى. في كتاب أشعيا، الفصل 29، الآية 12، ⁷⁷ نقرأ: "ويتم تسليم الكتاب له أن لا تعلم، قائلا: قراءة هذا، وأنا أصلي لك: ثم قال: أنا لم يتعلموا."

انها لحقيقة معروفة جيدا أن النبي محمد (bpuh) كان أميا. ⁷⁸ قال انه لا يستطيع القراءة أو الكتابة. وقد وصفها في القرآن الكريم كما قال النبي الأمي (القرآن  7: 157-158). ⁷⁹ قال الله تعالى:

انه لا يتكلم من رغبته الخاصة. وليس أقل من أرسلت إلهام تركها له. كان يدرس بها واحد الاقوياء في السلطة.  (القرآن  53: 3-5)

6. أغنية جديدة

إشارة أخرى (بخلاف نبوءة في سفر التثنية) هو أن إشعياء يربط رسول متصلة مع كيدار ب 'أغنية جديدة' (بمعنى الكتاب المقدس في لغة جديدة) على أن يغنيها الرب (إشعياء 42:10-11). أكثر صراحة، كتاب أشعيا يذكر، "لمع الشفاه عثمة، وبلسان آخر، وقال انه تحدث مع هذا الشعب ..." (إشعياء 28:11) وهذه الآية الأخيرة يصف "الشفاه عثمة" من النبي محمد (bpuh بشكل صحيح ) مما يعكس حالة من التوتر والتركيز، فضلا عن عدم الإلمام، أنه ذهب من خلال وقت الوحي.

(لاحظ أغنية / الكتاب المقدس / نيو لايت جديد (قانون) في prophesised أيضا في الهندوسية المقدسة الكتب المقدسة  A شهادة مشتركة من ثلاثة الفيدا  أثارفا فيدا، XX: 137،7-9؛ الزي فيدا، والثامن :96.13-15؛ سارنا فيدا، والثالث: 10.1 وكذلك في غيتا، والرابع: 1-8 انظر هنا لل 

7. كشفت وثائق في أقسام

هناك حقيقة ذات الصلة هو أن القرآن 'وأنزل في الفروع وعلى مدى ثلاثة وعشرين عاما. ومن المثير للاهتمام أن يقارن هذا مع إشعياء 28 الذي يتحدث عن الشيء نفسه، "لأنه هو: هل والقيام به، القيام به، والقيام، وحكم على حكم، حكم على القاعدة؛ قليلا هنا، قليلا هناك."  (lsaiah 28: 10)

8. بسم الله الرحمن الرحيم

تثنية 18:19 يقرأ: "ويجب ان تأتي لتمرير، التي من شأنها لمن لا يسمع كلامي الذي يتكلم به باسمي أنا سيتطلب ذلك منه." هذه النبوءة المذكورة في سفر التثنية أن هذا النبي سوف يتكلم بكلام الله بدءا من اسم الله. وإذا نظرنا إلى القرآن 'ل، وسوف تجد أن جميع فصوله، باستثناء الفصل 9، ويسبق أو تبدأ بعبارة "بسم الله (الله)، والرحمن الرحيم، الرحمن الرحيم."

المقطع الاول جدا من القرآن 'وأنزل على النبي محمد (bpuh) على ما يلي:

يقرأ باسم ربك الذي خلق. (القرآن  96:  1)

وعلاوة على ذلك، الإسلام يعلم الناس أيضا أن تبدأ كل عمل تقريبا في حياتهم اليومية مع عبارة "بسم الله الرحمن الرحيم، الرحمن الرحيم"، وهو ما يتفق مع تعاليم النبي محمد (bpuh).

كما ذكر من قبل، اسم 'الله' هو كيف ويشير إلى نفسه في القرآن 'AN، وكيف أن النبي محمد (صلى الله وسلم عليه وسلم) المشار إليه دوما. أن يقول "بسم الله" هو وفاء أكثر وضوحا بكثير من النبوة "وعليه أن يتكلم به باسمي،" من التعبيرات الشائعة الأخرى مثل "بسم الله" أو "بسم الآب." لذلك

خصائص الكتاب المقدس الأخرى من النبي محمد (bpuh)

تم العثور على الملف الشخصي على حد سواء مثيرة للاهتمام والأكثر دلالة من النبي محمد (bpuh) في ال 42 ^{الثانية و} الفصل من كتاب أشعيا. دعونا نفحص بعض من هذه الخصائص:

9. في 'واحد منهم في روح الله المسرات' يسمى 'عبد الله' (فل)،

له 'المنتخب' (فل) ورسوله (V.19)

ترجمتها إلى اللغة العربية قراءة هذه العناوين:  'Abduhu warasooluhu، المصطفى.  بالتأكيد كانت جميع الأنبياء في الواقع خدم، سعاة، وتنتخب من الله. حتى الآن لا نبي في التاريخ وقد دعا عالميا من قبل هذه العناوين محددة كما كان محمد (bpuh). شهادة الإيمان التي يمكن للشخص يدخل إلى حظيرة الإسلام ما يلي: "أشهد أن لا يستحق العبادة إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله."

عمليا يتم تكرار نفس الصيغة خمس مرات في اليوم خلال الدعوة إلى الصلاة، خمس مرات في اليوم على الفور قبل بداية صلاة (iqamah)، تسع مرات في اليوم خلال الحد الأدنى للصلاة إلزامية، وأكثر عدة مرات إذا كان مسلم ينفذ أوصت إضافية صلاة (السنة). عنوان الأكثر شيوعا من النبي محمد (bpuh) منذ بعثته وحتى اليوم هو  Rasoolullah  (رسول الله). القرآن يمنحه هذا اللقب. خلال حياته كان يتصدى هذا النحو من قبل أتباعه. مجموعات ضخمة من الحديث ⁸¹ وروى عادة في هذه الأشكال: "سمعت رسول الله يقول ..." أو "قال رسول الله ..." وهو وصف في القرآن الكريم باسم "العبد الله" و رسول 'الله.

10. فعليه أن لا تفشل ولا تثبط حتى انه قد وضع الحكم في الارض (V.4)،

انه تسود ضد أعدائه (V.13) ويحضر الحكم الى الوثنيون (فل)

في المقارنة بين حياة والبعثات من عيسى ومحمد (السلام ونعمة الله عليهم)، فمن الواضح أن هذه الآية المحادثات حول النبي محمد (bpuh). أن تضع، ​​في حالة يسوع، وقال انه أعرب في أكثر من مناسبة واحدة كيف بخيبة أمل كان في رفض إسرائيل 'له. أيضا، يسوع (صلى الله عليه وسلم) لم يكن موجودا لفترة كافية ليسود على أعدائه (ما وراء انتصار معنوي، وهو أمر شائع في جميع الأنبياء).

من ناحية أخرى، نجد أي أثر لتثبيط النبي محمد حتى في أكثر اللحظات حرجا من مهمته. في سنة واحدة توفي حبيبته ودعم خديجة زوجة بعد 25 عاما من الزواج الناجح، كما توفي عمه أبو طالب، الذي كان له دور أساسي في حماية له من غضب العرب وثنية (في مكة المكرمة). تم الجمع بين هذه المآسي اثنين مع حقيقة أن أتباعه يشكلون سوى مجموعة اضطهاد وتعذيب الصغيرة. في ظل هذه الظروف العصيبة، محمد (bpuh) ذهب إلى مدينة الطائف لدعوة الناس إلى الإسلام، وطلب الدعم منهم في صراعه ضد الوثنية. وقال انه رفض، وسخر رجم حتى ركبتيه وقدميه نزف. على الرغم من كل هذا، كان أبدا "المحبطين" (لاستخدام مصطلح أشعيا، VA)؛ "! 0 يغفر الله شعبي لأنهم لا يعرفون ماذا يفعلون"، وكان كلامه. عندما الملاك من الجبال عرضت له الفرصة للرد من خلال تدمير مدينتهم، وقال انه رفض على أمل أن الخروج من أحفاد هؤلاء الناس الأشرار سيأتي أولئك الذين يعبدون الله، وتأتي فعلوا!

بعد هذا الصراع المرير، محمد (bpuh) "ساد ضد أعدائه"، إنشاء مجتمع قوي من المؤمنين الذين في الواقع "جلبت الحكم الى الوثنيون"، لا سيما في الامبراطوريات الفارسية والبيزنطية. وقد استرشدت العديد من هذه الوثنيون إلى الإسلام بينما عانى آخرون هزائم. على هذا النحو كان حقا "نورا للأمم" وإلى العالم بأسره.

11. "وعليه أن لا أبكي، ولا يرفع، ولا يسبب صوته أن يسمع في الشارع" (V.2)

ليس فقط هذا كان سمة مميزة وعلامة من الحشمة من النبي محمد، وكان في الواقع تجسيد للوحي الممنوحة له. في كلمات القرآن 'إلى:

~ كن متواضعا في تحمل الخاص واخضاع صوتك. لو! أقسى من كل الأصوات هو صوت donkey.s  (القرآن  31: 19)

الله لا يحب الكلام من الكلام القاسي حفظ من جانب واحد الذي تم ظلموا)  (القرآن  4: 148)

12. "يجب على الجزر الانتظار لقانونه"

كان النبي الوحيد الذي جاء بعد هذه النبوءة (وقت اشعياء) مع رمز كاملة وشاملة من القانون النبي محمد (bpuh). القانون كشفت له انتشر في كل ركن من أركان الأرض، حتى في العديد من الجزر النائية والى ابعد الصحاري.

13. "لن تعطى مجد الله إلى آخر." (V.8)

أعظم مجد يتلقى الشخص من الله (عز وجل) هو أن يعهد كما رسوله للبشرية وتلقي الوحي مجده. ليس فقط أن هذا ينطبق على النبي محمد (bpuh)، إلا أنه لم ينطبق فريد له كما قال رسول الاخيرة والنهائية ونبي الله. حقا لم يعط مجد الله (الوحي من الكتاب المقدس) ولن تعطى لنبي آخر بعد محمد (bpuh)، كما انه هو 'ختم' من جميع الأنبياء، مثل الختم على بريد إلكتروني أو رسالة تم مكتوبة ومطوية : لا شيء أبعد يمكن أن تضاف إلى ذلك. هو بالفعل أكثر من 1400 سنة منذ أن بعث محمد (bpuh) وأنزل له القرآن 'ملف. حتى الآن نسمع من لا نبي حقيقي لحجم وتأثير على الإنسانية إلى أن يقارن مع شخصيات مثل إبراهيم وموسى وعيسى ومحمد (السلام ونعمة الله عليهم). كما أننا لا نسمع عن مجد آخر في مرحلة ما بعد القرآني أو كتاب المقدس التي أثرت البشرية إلى هذه الدرجة.

14. A سليل إسماعيل

يتم توصيل هذا الشخص أن يأتي مع العرب، وتحديدا مع نسل إسماعيل (عليه السلام) (الذين استقروا في مكة المكرمة وضواحيها). الآية 11 إلى الفصل 42 من اشعيا لا يترك أي شك على الاطلاق هوية ذلك النبي.

وقال "دعونا برية والمدن رفع منها ما يصل صوتهم، والقرى التي كيدار لا تسكن، والسماح للسكان صخرة الغناء، والسماح لهم يصرخ من أعلى الجبال."(اشعيا 42: 11). وفقا لسفر التكوين، كان قيدار الابن الثاني لإسماعيل (Gen.25: 13). أفضل النبي الذي جاء من نسل إسماعيل هو محمد (bpuh).أعدائه (الذين كانوا من عشيرته!) الذين ضللوا من قبل قادتهم أو الرجال الأقوياء (كما هو موضح في إشعياء 21: 17) احتضنت الإسلام في نهاية المطاف وتم تبنيه من قبل ذلك. في الواقع كان لديهم سبب ل"يرفعون أصواتهم"، إلى "الغناء" بحمد الله، و "يصرخ من أعلى الجبال". تنظر الآن هذا النداء للصلاة اليومية، سمع في جميع أنحاء العالم لأداء صلاة من كل مسجد: ! الله أكبر  "الله أكبر!"

وردد هذا "وهم يهتفون" سنويا من قبل جموع من المسلمين من جميع أنحاء العالم من جبل عرفات وأماكن أخرى كجزء من طقوس الحج السنوي (الحج). "أنا هنا (في خدمتكم) 0 الله. أنا هنا. أنا هنا، وليس هناك شريك معك (في عبادتنا). أنا هنا في خدمتكم. لك الحق هو الثناء، والصلاة والسيادة. لا يوجد شريك غيرك (في عبادتنا) ".

15. وسترسل انه "لفتح العيون العمياء، لاخراج السجناء من السجن، (و) لهم أن الجلوس في الظلمة من بيت السجن" (V.7)

العديد من أولئك الذين كانوا يعارضون الحقيقة وحارب محمد انتهت بمرارة تصل بين المؤمنين معظم الملتزمين. شفي العمى في الوصول إلى الحقيقة. أولئك الذين عاشوا في ظلام حياة غير مقدس جاء إلى ضوء الحقيقة تنجز من خلال بعثة محمد (bpuh).

ولا عجب يصف القرآن نفسه بأنه "واضح ضوء '. يصف القرآن 'AN، يتناول الله النبي محمد (bpuh):

هذا هو الكتاب الذي أنزل إليكم ونحن في الترتيب الذي قد يؤدي البشرية من أعماق الظلمات إلى النور قبل إجازة ربهم إلى سبيل الله، تعالى في السلطة، وتستحق كل الثناء.  (القرآن الكريم  14: 1)

16. "غنوا للرب أغنية جديدة و

الثناء له من أقاصي الأرض ... "(V.10)

قد تكون أغنية جديدة إشارة إلى الكتاب المقدس جديدة في لغة أخرى غير لغة الكتاب المقدس إسرائيلي. يبدو هذا التفسير يتفق مع إشارة أكثر وضوحا من شخص سوف يتحدث إلى الناس (بما في ذلك إسرائيل) في "اللسان آخر" (إشعياء 28:11).

هذا التفسير يبدو لتناسب بشكل وثيق مع الآية (أشعيا 24:16) الذي يتحدث عن بحمد الله "من أقاصي الأرض". فقط في حالة الإسلام لا نجد هذه النبوءة تحققت في دقة مدهشة. في كل أقاصي الأرض، وخمس مرات كل يوم، والحمد لله، وصاحب نشاط رسول، محمد (bpuh)، وهتف من على المآذن في مئات الآلاف، وربما الملايين، من المساجد في جميع أنحاء العالم. بالإضافة إلى ذلك، يتم الثناء المتكرر من الله ومحمد (bpuh) من قبل الملايين من المسلمين المؤمنين على أساس يومي. بل لعله جزء من الفرائض الخمس اليومية لتشمل الثناء إبراهيم (صلى الله عليه وسلم) وذريته ومحمد (bpuh) وذريته.

في الفصل 42 من اشعيا هو في الواقع واحدة رائعة. أنها ليست إشارة عارضة أو غامضة إلى أن رسول الله الذي سيأتي في وقت لاحق قرون. بل هي لمحة شاملة، والذي يناسب شخص واحد فقط: النبي محمد (bpuh). بعد كل شيء، ويتعلق الفصل هذا الملف الى قيدار بن إسماعيل (عليه السلام)، وليس سليل أخرى من إسماعيل (عليه السلام) يناسب هذا الوصف إلا محمد (bpuh).

17. ركوب الهجن

إشعياء النبي (صلى الله عليه وسلم) تنبأ أن اثنين من القادة الذين وصفهم بأنهم مجازا "عربات" سيأتي، واحد يركب حمارا، وركوب الإبل آخر: "ورأى عربة مع اثنين من الفرسان، مركبة من الحمير، وعربة من الإبل، وقال انه سمع بجد مع تلتفت كثيرا ". (أشعيا 21:07، طبعة الملك جيمس)

من هم "اثنين من الفرسان"؟

هم عيسى ومحمد (السلام ونعمة الله عليهم). دعونا نفحص البرهان:

يسوع الوفاء ركوب الحمار من النبوءة: "وجدت يسوع جحشا، وجلس عليه، كما هو مكتوب". (يوحنا 12:14)

الاقتباس "كما هو مكتوب" في اشارة الى أشعيا 21:07. فمن المهم أن نعرف أن لا مكان في العهد الجديد لا نرى يسوع ركوب أي الإبل. في أي مكان في العهد الجديد ونحن لا نرى أي تحقيق من أي نوع عن نبوءة من ركوب الهجن.

عندما ننظر إلى محمد (bpuh)، وقال انه ركب الجمل عدة مرات في حياته. ولعل الحدث الأكثر شهرة له ركوب الهجن هو عندما هاجر من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة هربا من التعذيب من الوثنيين. ثم عندما ركب محمد في المدينة المنورة على راحلته، والمسلمين في المدينة المنورة يريد بناء أول مسجد إسلامي المنزل والنبي المتواضع لأنها المقبل. وجادلوا مع بعضها البعض حول الموقع، وذلك لأن كل مجموعة / قبيلة أراد الموقع أن تكون في حيهم. لذا، لتجنب إيذاء مشاعر أي شخص، أعطى النبي (bpuh) راحلته مقاليد بحيث المشي بحرية وثم يستقر على الموقع الذي اختارت بشكل طبيعي. وقال للشعب: «ندعه يذهب بحرية ... ». هذه الحكمة من النبي محمد (bpuh) حل المشكلة.

الآن، السؤال مطروحا إلى أي الحاخام اليهودي أو كاهن مسيحي أو وزير هو كما يلي:

حيث في الكتاب المقدس لا نرى نبوة عن ركوب الجمل يتم الوفاء بها؟

الذي في الكتاب المقدس كان النبي الذي ركب الجمل لتحقيق نبوءة أشعيا 21:07؟ العهد الجديد يفي ركوب الحمار من نبوءة في يوحنا 0:14 ويدعي أنه الوحيد الذي تتحقق النبوءة. لا يزال هناك نبوءة تتحقق فيما يتعلق ركوب الهجن في العهد الجديد.

إذا النبي محمد (bpuh) لم يكن الوحيد الذي تمم ما تبقى من نبوءة أشعيا في 21:07، ثم أن الذي كان النبي؟

هذه النبوءات في العهدين القديم والجديد التنبؤ بعبارات لا لبس فيها ظهور النبي محمد (bpuh) وصدق نبوته.

(ملاحظة: الجمل ريشي ركوب (النبي) هو prophesised أيضا في الكتب المقدسة الهندوسية في  تعويذة الثاني من Kuntap Sukt معرفة تفاصيل  

3. الموقع الذي كان في الظهور

18. تثنية 33:1-2

تثنية 33:1-2 يجمع الإشارات إلى موسى وعيسى ومحمد (سلام ونعمة عليهم أجمعين). فهو يتحدث عن وحي الله قادمة من سيناء، حيث ارتفعت من سعير (وربما من قرية سعير قرب القدس) وساطع إيابا من فاران.

وفقا لسفر التكوين 21:21، وكان برية فاران المكان الذي استقر إسماعيل (وهذا هو، في الجزيرة العربية، وتحديدا مكة المكرمة).

علامة أخرى من النبي أن يأتي من فاران (مكة المكرمة) هو أنه سوف يأتي مع "عشرة آلاف من القديسين" (تثنية 33:2 ترجمة الملك جيمس). وكان أن عدد المؤمنين الذين رافقوا النبي محمد إلى مكة في حياته منتصرا، وعودة غير دموي إلى مسقط رأسه لتدمير الرموز المتبقية من وثنية في كا 'باه. النص يقول: "انه لمعت عليها من جبل فاران، وأتى مع عشرة آلاف من القديسين، من يده اليمنى (ذهب) قانون الناري بالنسبة لهم."

وفقا للتاريخ الإسلامي، كانت مدينة مكة المكرمة (فاران) المحررة من قبل عشرة آلاف جندي النبي محمد.

لو كان محمد الذين حرروا مدينة فاران مع 10،000 مؤمنين (في 'القديسين') لم يكن الوحيد الذي تمم هذه النبوءة التوراتية وانتهت عبادة الآلهة 365 (في شكل الأصنام)، ثم أن الذي كان النبي؟ هل هناك نبي آخر الذين ساروا على مكة المكرمة مع هذا نفس العدد الدقيق من الرجال؟ الجواب التاريخية هو: النبي محمد (bpuh) هو النبي الوحيد الذي يناسب هذه النبوءة تماما.

(لاحظ أيضا هذا prophesised أيضا في الهندوسية المقدسة الكتب المقدسة  أثارفا فيدا، XX: 137،7-9؛ الزي فيدا، والثامن :96.13-15؛ سارنا فيدا، والثالث: 10.1  في فتح مكة، ظهر النبي مع أصحابه مثل الشمس مع عشرة آلاف أشعة، وعلى حد قول المانترا، وقال انه وضع بشجاعة سلاحه تمديد العفو والعفو عن ألد أعدائه. A نبوءة ملحوظا في الواقع كان، التي تحققت في حياة النبي كلمة بكلمة.  (انظر تفاصيل 

19. حبقوق 3:03

حبقوق 3:3 يتحدث عن الله (بعون الله) قادمة من Te'man (واحة الشمال من المدينة وفقا لهاستينغز "  قاموس الكتاب المقدس)،  و "القدوس" قادمة من فاران. أن 'القدوس' الذين تحت الاضطهاد هاجروا من فاران (مكة المكرمة) على أن تصل بحماس في المدينة لم يكن سوى النبي محمد (bpuh).

فندق Habakuk التمرير

والواقع أن حادثة هجرة الرسول وأتباعه للاضطهاد هو بشكل واضح ووصف نبوي في إشعياء 21:13-17. هذا المقطع تنبأ فضلا عن معركة بدر، حيث قام عدد قليل المؤمنين سوء المسلحة هزم بأعجوبة من "الأقوياء" الرجال قيدار، الذين سعوا إلى هدم الإسلام وتخويف الشعبية الخاصة بهم الذي كان قد تحول إلى الإسلام. النص ما يلي:

وحي على السعودية: أنت قوافل Dedanites، الذين معسكر في غابة العربية، وجلب الماء للعطشان؛ منكم الذين يعيشون في تيما، وجلب الطعام للالهاربين.

يهربون من السيف، من أمام السيف المسلول، من أمام القوس المشدودة و من حرارة المعركة.

هذا ما يقوله لي الرب: "في غضون سنة واحدة، كخادمة ملزمة العقد سيكون الاعتماد عليه، فإن كل مظاهر الأبهة قيدار حان لوضع حد للناجين من رماة السهام، ووريورز قيدار، وسوف تكون قليلة. " وقد تحدث الرب، إله إسرائيل،. (إشعياء 21: 13-17)

4. الرسالة إلى أن كشفت من خلاله

الكتاب المقدس يتنبأ قصة الوحي

20. النبي محمد (bpuh) كان أميا

خلال حياته كلها النبي محمد (bpuh) لم يتعلم القراءة أو الكتابة. وقد ذكرت في الظروف الدقيقة لاول الوحي: وكان من عادة محمد (bpuh) للحصول على أجوبة بعيدا من وسط زملائه العرب وطرقهم heathenistic وقضاء عدة أيام منعزل في غار حراء في جبال مكة المكرمة ، حيث كان يصلي إلى الله وفقا للممارسة إبراهيم (صلى الله عليه وسلم).

عندما وصلت إلى سن الأربعين (610 م)، ظهر الملاك جبرائيل يوم واحد من قبله في ذلك الكهف وأمره أن يقرأ. محمد (bpuh)، في الارهاب له فكر كان يجري طلب منه أن يقرأ، حتى انه متلعثم: "أنا أميا". الملاك جبرائيل مرة أخرى أمر منه أن يقرأ، ولكن محمد (bpuh) أجاب مرة أخرى: "أنا جاهل" أخذ الملاك جبرائيل عقد شركة له وأمره، "اقرأ، باسم ربك الذي خلق!" الآن محمد (bpuh) بدأت أفهم أنه لم يطلب منه أن يقرأ، ولكن أن يقرأ، لتكرار. بدأ لتكرار بعده، وأنزل جبريل عليه الآيات الأولى من القرآن 'AN، تلك في بداية الفصل 96 من القرآن' إلى:

يقرأ باسم ربك الذي خلق، فهو خلق الإنسان من [مجرد] العلقة. يقرأ، وربك الأكرم. وقال انه يدرس مع استخدام القلم. كان يعلم أن الإنسان الذي لا يعرف  (القرآن  96: 1-5)

كما ذكر أعلاه، وتستخدم الكلمة الفعلية الملاك جبرائيل للتصدي محمد (bpuh) كان الكلمة العربية  إقرأ "  التي تعني "القراءة، يقرأ، أو أعود '. وهو مستمد من جذر الكلمة العربية  قره.  ومع ذلك، إذا كان لنا أن نعود إلى النموذج الأصلي العبرية من آيات أشعيا 29:11، فإننا نجد أن كلمة الفعلية التي تترجم إلى الإنجليزية "اقرأ هذا [I نصلي اليك] "هو الكلمة العبرية  قره '  [-كاو الخام ']' هل هو مجرد صدفة مدهشة أن النص العبري استخدامها ليس فقط كلمة واحدة مع نفس المعنى، ولكن نفس الكلمة بالضبط نفسها؟

اشعياء 29: 11-18 ما يلي:

وأصبحت رؤية جميع لكم وعلى حد تعبير أحد الكتاب الذي مختومة، والتي [الرجال] يسلم إلى واحد التي يتم تعلمها، قائلا: اقرأ هذا، [أدعو إليك]، ثم قال، لا أستطيع، لأنه [هو] مختوم: ويتم تسليم الكتاب له أن لا تعلم، قائلا: اقرأ هذا، [أدعو إليك]، ثم قال: أنا لم يتعلموا. ولهذا السبب قال الرب لبقدر ما رسم هذا الشعب قرب [لي] مع فمه، ومع شفاههم لا شرف لي، ولكن أزالت قلوبهم بعيدة عن لي، وتدرس خوفهم نحوي من مبدأ من مبادئ الرجال: لذلك ها أنا سوف تشرع في القيام بعمل رائع بين هذا الشعب، [حتى] عمل رائع وعجب: لحكمة حكيم [الرجال] من يهلك، ويجب أن اختبأ فهم رجالهم الحكمة. ويل لهم العميقة التي تسعى لإخفاء محاميهم من الرب، وأعمالهم في الظلام، ويقولون الذي يبصر لنا؟ والذي يعلم بنا؟ بالتأكيد تحول الخاص من الأمور رأسا على عقب يكون الموقرة والطين الفخاري: لولا هذا العمل قالوا له ان جعلت، جعلني لا؟ أو يكون الشيء مؤطرة ويقول له ان مؤطرة ذلك، لم يكن لديه الفهم؟ [هل] أنه حتى الآن لم يتم قليلا جدا من الوقت، ويجب أن يتحول لبنان إلى حقل مثمر، ويجب أن يكون الحقل المثمر المحترم كما غابة؟ وفي ذلك اليوم يسمع الصم أقوال الكتاب، ويجب على عيون العمي رؤية للخروج من الغموض، والخروج من الظلام.

تذكر أنه عندما يتم العثور على بيان في الكتاب المقدس في وقت سابق أيضا في القرآن 'AN، ثم وهذا هو دليل على صحتها، لأنه إذا تم تأكيده من قبل الكتاب في وقت لاحق، فمن الواضح أنه من بقايا الوحي الأصلي الذي لم يتم حذف أو تغيرت مع مرور الوقت من قبل أولئك الذين أعاد كتابة الكتاب المقدس.

5. الوفاء من النبوءات التي تنبأت

21. قد يتساءل المرء السؤال التالي: ما المعيار ينبغي أن تستخدم للتمييز بين النبي الحقيقي والأنبياء الكذبة الذين قد نفترض أيضا أن يتحدث باسم الله؟

ويرد الجواب على هذا السؤال بشكل واضح في الآيات الختامية من الفصل 18 من سفر التثنية.

وإذا قلت في قلبك كيف نعرف الكلام الذي الرب لم تحدث؟ عندما يتكلم النبي باسم الرب، إذا كان الشيء لا يتبعون ولا يأتي لتمرير، وهذا هو الشيء الذي إن الرب لم تحدث، ولكن النبي تكلم عليه قبل بسخاء؛ انت لا تخف منه. (تثنية 18:21-22)

في يوحنا 14:16، يسوع (صلى الله عليه وسلم) وتفيد التقارير أن أقول، واصفا خليفته: "انه سوف نعلن لكم الأشياء التي هي مقبلة." 82

بل هو حقيقة أن ليس نبوءة واحدة من قبل القرآن 'وقد ثبت أن النبي محمد أو (bpuh) أن تكون غير دقيقة في أقل درجة. كل نبوءة أدلى بها عن المستقبل القريب في وقته لم يتحقق. ومن أمثلة هذه هي:

نبوءة 83 أن المسلمين كانوا لقهر اثنين 'القوى العظمى' من وقتهم؛ الإمبراطوريات الفارسية والبيزنطية:

وقدم هذه النبوءة عند المسلمين كانت قليلة وضعيفة وبالتالي لprophesize وبقائهم على قيد الحياة الجسدية مجرد وبدا الأمل أيضا!

النبوءة التي سراقة، والرجل الذي كان على وشك أن يقتل النبي محمد (bpuh)، سوف تصبح مسلم. ليس فقط أنه كان تنبأ بأنه سيكون مسلم، ولكنه من شأنه أن يساعد الجيش مسلم قهر الإمبراطورية الفارسية، والوصول إلى تاج الإمبراطور، ووضعها على رأسه! ليس فقط لم هذه النبوءة يبدو أن هناك إستحالة عندما صدر فيه، ولكنه كان كما لو أن النبي كان يبحث بشكل واضح في مكان الحادث الذي وقع سنة بعد وفاته. حقيقة أن سراقة لم تصبح مسلم، عاش فترة طويلة بما فيه الكفاية للمشاركة في غزو بلاد فارس، أن المسلمين خرجوا منتصرين، أن سراقة كان الوصول إلى تاج الإمبراطور وارتدى فعلا، بالكاد يمكن اعتباره مجرد مصادفة أو النفس نبوءة تحقق.

بالتأكيد فإنه لا مجرد مصادفة أن كل النبوءات التي وصفت من قبل النبي (bpuh) حدث بالفعل، وصولا الى أدق التفاصيل. ولا يمكن لمثل هذه الدقة في كل وتنبثق نبوءة من أي دولة أخرى من نبي صحيح وحقيقي باستخدام المعيار المنصوص عليها في سفر التثنية (18:21-22).

22. اختبار النبوة

يسوع نفسه وفرت نوعا من "اختبار"، اذا صح التعبير، لالنبوة مدعيا واحدة:

... بواسطة ثمار فتعلمون لهم. هل يجتنون من thoms، أو التين من الحسك تينا؟ فإن كل شجرة جيدة تحمل ثمرا جيدا، وسوف كل شجرة الشر تؤتي ثمارها الشر ... من ثمارهم فتعلمون لهم. (متى 7: 16-20)

وسوف أي شخص ينطبق هذا الاختبار لتعاليم محمد وجدت في العهد الأخير من الله - القرآن الكريم 'و- تعاليم والتي سوف تجلب إلى العالم السلام والسعادة التي تشتد الحاجة إليها. (انظر الفصل الثاني عشر، "النظام الأخلاقي في الإسلام ')

"إن المعيار النهائي للنبي الحقيقي هو الطابع الأخلاقي من تعليمه.،، 84

جورج برنارد شو قال لمحمد:

أعتقد أنه إذا كان رجل مثله كان لتولي الدكتاتورية في العالم مودم، وقال انه سوف ينجح في حل مشاكله، والتي من شأنها أن تجلب عليه السلام وhappiness.85 التي تشتد الحاجة إليها

"من ثمارهم وانتم نعرفهم".

6. في الوقت الذي كان فيه لتظهر

23. وعد الله أن يجعل إسماعيل أمة عظيمة

ومن المعلوم أن من نسل إسماعيل جاء النبي العظيم الأخير من التوحيد، النبي محمد (bpuh)، التي تشكل أمة عظيمة أتباع، ما يقرب من خمس إجمالي سكان العالم في جميع القادمين من الأرض.

"سأقدم نجل خادمة إلى أمة أيضا، لأنه نسلك". (سفر التكوين 21:13)

سفر التكوين 21:18 يقول عن إسماعيل: "سأقدم له في أمة عظيمة."

في متى 21:19-21، تكلم يسوع لشجرة التين غير المثمرة (الكتاب المقدس رمزا للتراث النبوية) ليتم تطهيرها بعد أن إعطاء الفرصة للمشاركة من ثلاث سنوات (مدة زارة يسوع) لإعطاء ثمارها. في الآية في وقت لاحق في نفس الفصل، قال يسوع:

"لذلك، أقول لكم، ويجري ملكوت الله بعيدا عنك، ويعطى لأمة جلب اليها ثمرة منه." (متى 21:43) أن الأمة هي من نسل إسماعيل (الحجر رفضت في متى 21: 42) الذي كان منتصرا ضد كل القوى العظمى من وقته، كما تنبأ يسوع: "ولأن كل من سقط على هذا الحجر تنكسر، ولكن على أيا كان يجب ان تسقط، وسوف تطحن له أن مسحوق ". (متى 21:44)

وعلاوة على ذلك، في العهد القديم، سفر التكوين 12: 1-3، ويمكن وجدت أن الله سبحانه وتعالى وعد لإنشاء "الأمم العظمى" من إسماعيل، ابن إبراهيم الأول والسلف من المسلمين:

وقد قال الرب لأبرام: "اترك بلدكم، شعبكم وبيت أبيك واذهب إلى أرض وسوف تظهر لك سوف تجعلك في أمة عظيمة وأنا لن يبارك لكم؛ سأدلي اسمك العظيم، و سوف يكون نعمة وسوف يبارك أولئك الذين يبارك لك، ولمن الشتائم لكم انني سوف يلعن؛. وسوف تتبارك جميع قبائل الأرض من خلالكم ". (سفر التكوين 12: 1-3)

الاقتباس "اذهب إلى الأرض وسوف تظهر لك" في اشارة الى مدينة فاران (مكة المكرمة). التصريحات "أنا سوف تجعلك في أمة عظيمة" من المثير للاهتمام للغاية، بل يصف تماما أتباع النبي محمد (bpuh)، أي المسلمين.

كما تعلمون على الأرجح، المسلمون عبادة الله سبحانه وتعالى من قبل السجود له. في كل مرة يصلون والسجود، فإنها في نهاية صلاتهم عن طريق الجلوس على ركبهم ويقول الاقتباس الدقيق التالية (الكلمة): "... ويبارك النبي محمد وعلى آل سيدنا محمد، كما باركت سيدنا إبراهيم وعلى آل النبي إبراهيم عليه السلام ... "

كما يمكن أن يرى بوضوح، المسلمين يبارك سيدنا إبراهيم كل يوم واحد من حياتهم عندما يصلون إلى الله عز وجل. ويقولون أيضا "صلى الله عليه وسلم" أو "عليه الصلاة والسلام عليه وسلم" عندما أشير إلى اسمه أو اسم أي نبي الآخر.

نعم، والمسلمين هم "أمة عظيمة" أن الله سبحانه وتعالى تحدث عن؛ ويبارك لهم به لأنهم مخلصين له الدين حنفاء، وأنها يبارك إبراهيم اليومية (وليس أقل من تسع مرات) في صلواتهم.

24. وفقا لإنجيل يوحنا، واليهود كانوا ينتظرون وفاء من ثلاث نبوءات متميزة

كان أول مجيء المسيح. والثاني مجيء إيليا. والثالث  مجيء النبي.  وهذا واضح من الأسئلة الثلاثة التي طرحت ليوحنا المعمدان:

الآن وكان هذا شهادة يوحنا، عندما اليهود من القدس أرسلت الكهنة واللاويين أن أسأله من كان. وقال انه لم تفشل في الاعتراف، ولكن اعترف بحرية، "أنا لست المسيح". سألوه: "ثم من أنت؟ هل أنت إيليا؟" وقال: "أنا لست". "هل أنت النبي؟" فأجاب: "لا". (يوحنا 1:19-21)

إذا تبدو واحدة في الكتاب المقدس مع عبر references.86 فانه سيجد في الملاحظات الهامشية حيث عبارة "النبي" تحدث في يوحنا 1:21 أن هذه الكلمات تشير إلى نبوءة سفر التثنية 18:15 و18:18. ويمكن أن نستخلص من هذا أن محمدا (bpuh) هو النبي المذكورة هناك، لأنه هو النبي الوحيد الذي جاء بعد النبي يسوع (صلى الله عليه وسلم)، ولأنه هو الذي هو "كمثله". وعلاوة على ذلك، فمن الواضح أن اليهود وجون يعرف أن 'النبي' والمسيح كان شخصين مختلفين، كما أشار إلى كل من مسألة منفصلة.

25. جون 16:07

في يوحنا 16:07 يسوع ورد أنه قال: "على الرغم من ذلك أنا أقول لك الحقيقة: هو لصالحك أن أذهب بعيدا، لأنه إذا أنا لا أذهب بعيدا، و مستشار   لن يأتي لك؛  لكن إذا ذهبت ، وسأرسل لك منه. "

مصطلح 'مستشار' لا يمكن اشارة الى الروح القدس هنا، لأنه - وفقا للأناجيل - كان الروح القدس موجودة في العالم قبل ولادة يسوع وكذلك أثناء وزارته بالفعل. لوقا 3:22 يذكر أن الروح القدس نزل على يسوع في شكل حمامة. ومع ذلك، هذه الآية (يوحنا 16:07) يعني أن "المستشار" لم يأت بعد.

7. البرهان فريدة من نوعها

واحدة من البراهين أن محمدا، عليه الصلاة والسلام عليه وسلم، وكان النبي هو أن الرسالة التي جاءت مع وصلت عبر إلى الشرق والغرب، ومجتمعه يمتد الآن في جميع أنحاء العالم، وهذا شيء وهو ما لم يحدث مع أي مجتمع السابقة. وكان محمد، عليه الصلاة والسلام عليه وسلم، لم يكن نبيا، فإن الأنبياء الذين جاءوا قبله، وخاصة موسى وعيسى، وحذر شعوبها بشدة عنه، وكنا قد شهدنا ذلك في كتبهم المقدسة، لأن جميع الأنبياء حذر من الانبياء الكذبة وحذر شعوبها حول الالتزام بالتعليمات والاسترشاد بها. الأنبياء السابق ذكرها المسيح الدجال حسب الاسم، على سبيل المثال، وحذر حتى نوح، الذي كان أول رسول، شعبه عنه. ومع ذلك، فإن أيا من الأنبياء حذر عن محمد. في الواقع، بل على العكس تماما:

أعطى يسوع اخبار جيدة من محمد، أثنى عليه وأمر الناس أن يتبعوه، ونهى لهم لمعارضة أو عصيان له.

اختتام

وينبغي أن يكون واضحا الآن أن نبوءات الكتاب المقدس يتحدث عن شيء آخر غير محمد (bpuh). كما باحث معروف كتب الشيخ السعدي:

إذا النبي محمد (bpuh) لم يكن نبيا حقيقيا، ثم رسالته قد يتناقض مع رسالة مشتركة من يسوع وغيره من الأنبياء من قبله. بدلا من ذلك، أحيا عليها وإعادة نصبها عليه.

شكرا جزيلا لله الذي جعل مسار واضح بالنسبة لنا. ومن المثير للاهتمام أن نلاحظ أنه في عام 571 م، وتحققت نبوءة السيد المسيح. محمد (bpuh) ولدت في مجتمع من العرب Ishmaelite الذي كان قد أصبح المشركين والمشركين، وعندما وصلت مرحلة النضج وأعطيت الوحي، والنبي محمد (bpuh) التي الوعظ رسالته لعبادة الله وحده.

في العام 632 م، وأنه غادر هذا العالم، لكنها لا تزال رسالته مشرق مع الناس حتى نهاية هذا العالم.

كونه تابعا الحقيقية ليسوع (صلى الله عليه وسلم) يجب أن يكون أكثر من مجرد المطالبة، حيث واحد يقول انه او انها يتبع يسوع أو يحب يسوع وهذا هو عليه، من أجل بلوغ الجنة، والنجاة من النار. ينبغي أن أتباع المسيح الحقيقية قبول نبوته من النبي محمد (bpuh) واتبع تعاليمه من 'الإسلام'، أو الخضوع التام والمخلص للواحد فقط والله - الله.

مجاملة: ماجد S. الراسي (الإسلام هو الحق الطبيعي الخاص بك)
************************************ *******************************************

وصول محمد (عليه الصلاة والسلام) مذكور مرات أخرى 32 في الكتاب المقدس

دعونا نبدأ هذا الموضوع مباشرة إلى الأمام. وفيما يلي الآيات مع شرح وصول توقع نبي جديد، (محمد عليه الصلاة والسلام) ومع ذلك، قبل قراءة هذا المقال يجب أن تقرأ أن المسيحيين في وقت مبكر لا يؤمنون الثالوث، كما كان يسوع الثالوثية. اخترع الثالوث من قبل بول وكانت مستوحاة الأناجيل الأربعة من قبله. أولا الرجاء قراءة المقالات أدناه

دين يسوع أو بولس | مراجعة المسيحية الإيمان (الجزء 1)  

دين يسوع أو بولس | مراجعة المسيحية الإيمان (الجزء 2)  

والدليل من الكتاب المقدس - يسوع لا يمكن أن يكون إله  

المسيحيين في وقت مبكر رفض الثالوث

تثنية 18:18  : -  نبي مثل موسى - 
شرح: - انظر 

سفر التكوين 49:10: -  سوف الكتاب (الموظفين في يد كاهن باعتباره رمزا للسلطة الإمبراطوري) لا تحيد عن يهوذا، ولا الموظفون الحاكم من بين رجليه، حتى يأتي الذي ينتمي إليه وطاعة الأمم هو له ". 

 التفسير: - (أ) سلسلة من بني إسرائيل النبي هود ستتوقف عند "هو" (محمد عليه الصلاة والسلام) ويأتي ودول أخرى سوف تتبع له. أنه هو الذي سوف يعقد في الكتاب المقدس في يده من المنبر. (ب) هذه الكلمة "هو" وكما هو مكتوب "SILOH في الاناجيل في وقت سابق. يتم تغييره إلى "هو". SILOH يعني السلام، وهذا يعني الإسلام. (ج) وأرسلت جميع الأنبياء لأمة معينة ومنطقة معينة ولكن تم إرسالها محمد للبشرية برمتها للولايات 15:24 world.Matthew: "ثم قال يسوع للمرأة،" لم أرسل إلا إلى مساعدة الله فقدت الأغنام - شعب إسرائيل "يقول القرآن: 21:107". ونحن لم أرسل لك، [يا محمد]، إلا رحمة للعالمين ". 

أشعيا 40:11: -  انه يميل رعيته مثل الراعي. 

 التفسير: - محمد، وهو صبي كان يذهب على الأجور اليومية باعتباره الراعي لرعي الماعز والأغنام الأخرى في ضواحي مكة المكرمة.

تثنية 31:27: -  موسى يتحدث إلى اليهود "لأني (موسى) تعرف كيف متمرد وتيبس العنق أنت، إذا كنت قد صرتم تقاومون الرب بينما أنا (موسى) ما زلت على قيد الحياة ومعك، فكم بالحري أنت التمرد بعد أن أموت.

 التفسير: -  وسوف أي من نسل أتباع موسى لا تطيع أن النبي (محمد) هو الذي يأتي من بين إخوانهم لأن أتباع موسى والمتمرد، وقاسية people.That العنق والفاسدة هو السبب في اليهود هم أكثر ضد محمد (عليه الصلاة والسلام) ثم أي أمة أخرى

-: تثنية 33:2  وقال موسى، "جاء الرب من سيناء وأشرق لهم من سعير أكثر، وأنه يظهر عليها من جبل فاران وجاء مع ربوات القديسين من الجنوب، من المنحدرات الجبلية". 

 التفسير: - (أ) الإشارة إلى فتح مكة عندما جاء النبي محمد مع 10،000 من أتباعه ورع ومقدس (ب) فاران هو اسم الكتاب المقدس في مكة (ج) لا تعد ولا تحصى من القديسين يعني عددا كبيرا جدا. من أتباعه.

أغنية من أغاني 5:10-11: -  النبي سليمان يقول: - ". بلدي الحبيب هو مشع ورودي، معلقة بين عشرة آلاف رأسه هو أنقى من الذهب؛ شعره مائج والأسود باعتباره الغراب" :-( شرح ل ) كان محمد بشرة متألقة ورودي بسبب التعرض في الهواء الطلق والحرارة. كان شعره أسود ومائج. (ب) يشير الشكل 10،000 مرة أخرى لفتح مكة من قبل محمد بحوالي 10،000 من له ورع ومقدس يلي. وكان المعلقة بينها.

أشعيا 29:12: -  "، أو إذا كنت تعطي انتقل إلى شخص لا يستطيع القراءة، ويقول:" اقرأ هذا، من فضلك "وسوف يجيب" أنا لا أعرف كيف تقرأ ". 

 التفسير: -  هذا هو بالضبط ما حدث في غار حراء عندما جاء الملاك جبرائيل الأول لمحمد وطلب منه أن يقرأ الآيات الخمس الأولى من سورة العلق القرآن الكريم 96:1-5. وأجاب محمد عليه الصلاة والسلام، "أنا لا أعرف كيف تقرأ." 

اشعياء 42:4: -  "وقال انه لن يتعثر أو سيتم تثبيط حتى قال انه يؤسس العدالة على وجه الأرض." 

 التفسير: -  لم يكن محمد يتعثر في مهمته. حتى سعى مهمته رغم كل الصعاب وpersecutions.Once عندما سئل محمد من قبل عمه أبو طالب لوقف الوعظ الإسلام فأجاب: "يا عمي! والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري على شرط أن أنا التخلي عن هذا الحال، حتى جعلت الله لي منتصرا، أو أنا يموت فيه، وأنا لن تتخلى عنها. "

أشعيا 60:3-4: -  "سوف يأتي إلى الأمم نورك، والملوك إلى سطوع فجر الخاص ارفع عينيك وانظر عنك كل تجميع وآتي إليكم، أبناءكم تأتي من بعيد، وبناتك. وتجرى على الذراع ". 

التفسير: - (أ) الأمم والممالك وسوف تتلقى رسالة من القرآن. ثم ارفع عينيك وانظر على سبيل المثال أن العديد من الملوك في زمن النبي تلقى رسالة الإسلام (ب) المسلمين من جميع أنحاء العالم، ملوك، وارتفاع وانخفاض كل يتجمعون في المسجد الحرام في مكة المكرمة في جميع أنحاء العام لتكريم.

تثنية 18:15: -  قال موسى "إن الرب إلهك جمع ما يصل لك نبيا مثلي (موسى) من بين إخوانك بك، يجب أن يستمع إليه." 

-: تثنية 18: 18-19  وقال الرب لموسى:-L (الله) سيقيم لهم نبيا مثلك من بين إخوانهم، وأنا سوف أضع (الله) الكلمات في فمه، وقال انه سوف اقول لهم كل شيء أنا (الله) الأمر عليه وسلم "إذا لا أحد يستمع لكلماتي أن النبي يتكلم باسمي، وأنا نفسي وسوف ندعو له للمساءلة." ملاحظة: "من بين إخوانهم"  شرح: - (أ) معنى كان أشقاء إبراهيم ابنان، واسماعيل صاحب 14 سنة صغرى إسحاق. وكانت ذريتهم بالتالي الإخوة ابن عم لبعضها البعض. تتناول هذه النبوءة موسى أن النبي سيأتي أيضا من ذرية إسماعيل. ومن هنا جاء استخدام كلمة الإخوة. (ب) المسيحيين محاولة الإيحاء بأن هذه النبوءة هو لمجيء يسوع. هذا هو الخطأ. أنها ليست ليسوع ولا عن أي من أكثر من عشرين الأنبياء الذين جاءوا بين موسى وعيسى لأنهم جميعا كانوا من نسل إسحاق. وكان إسماعيل جاء أخ لإسحاق ومحمد من ذرية إسماعيل. ولذلك فإن هذه الآية لافتا نحو محمد. (ج) يجب أن يستمع إليه أي متابعة له. (د) أنا (الله) سوف يضع كلامي في فمه وقال انه سوف اقول لهم كل شيء أنا (الله) الأوامر. تم الكشف عن القرآن من قبل الله على محمد على مدى فترة 23 عاما. السطر الأول جدا من كل كشف في سورة تبدأ مع "بسم الله الرحمن الرحيم، والرحمن الرحيم." على عكس آيات الكتاب المقدس، والتي هي "وفقا لماثيو، أو مرقس، لوقا أو يوحنا أو"، وما إلى ذلك في القرآن الله يتكلم في أول شخص خلقه للبشرية. فمن في سبيل الله وليس لأحد آخر. (ه) أنا (الله) شخصيا سوف ندعو له إلى حساب كل فرد سوف تكون مسؤولة أمام الله عن اعتقاده وأفعاله في يوم القيامة. (و) محاولة المسيحيين على إبراز أسماء الأنبياء الآخرين أي يوحنا المعمدان أو يسوع ولكن فشلت حجة لأنهم جميعا كانوا من خط إسحاق أي موسى، يوحنا المعمدان ويسوع. فقط كان محمد من ذرية إسماعيل الذي كان أخا لإسحاق. (ز) كان نبيا مثلك، أي مثل موسى، وموسى مثل محمد.لأن :-( I) كل من ولدوا بطريقة طبيعية. (II) كانت متزوجة حد سواء، ورفعوا عائلة. (الثالث) أصبح كل الأنبياء. (الرابع) كلا تلقى الوحي الإلهي-التوراة والقرآن على التوالي، (V) كلا والقادة والحكام من أتباعهم، (VI) كلاهما توفي وفاة طبيعية. (ح) على العكس :-( أنا) كان يسوع لم يولد عادة (الثاني) ولم يكن له نهاية في موسى way.Therefore العادي لا تحب يسوع، ولكن موسى هو إلى حد كبير مثل محمد. لذلك تثنية 18:15 and18 :18-19 تشير الكثير لمحمد.

اشعياء 9:6-7: -  النبي إشعياء يقول: "بالنسبة لنا ولادة الطفل، ليعطى لنا ابن، والحكومة ستكون على كتفيه وانه سيطلق عليها عجيبا، إلها قديرا، أبا أبديا، و أمير السلام. من الزيادة من حكومته والسلام، وسوف تكون هناك نهاية 

 التفسير: - (أ) وكان محمد صلى الله عليه عبء ادارة الحكومة في المدينة المنورة (ب) ويسمى محمد عليه الصلاة والسلام مستشار رائعة وأمير السلام. كلمة الإسلام تعني "السلام" فضلا عن "استسلام". (ج) وبعبارة أخرى هي زائدة عن الحاجة في الكتاب المقدس يتم إضافة 80٪ من الكلمات والمقاطع بشكل مستمر من قبل المؤلفين الإنسان لتضليل القارئ نحو ملاك مختلفة. A مجرد الإسهاب هناك الكتاب المقدس.

اشعياء 2L: 7: -  "عندما يرى مركبة مع فرق من الخيول، الدراجين على ظهور الحمير، أو الدراجين على ظهور الجمال دعه يكون في حالة تأهب، في حالة تأهب كامل."

 التفسير: -  (أ) متسابق على حمار هو يسوع عندما دخل القدس (ب) متسابق على الإبل هو محمد مع أصحابه على ظهور الخيل والإبل على دخول المظفرة له في مكة المكرمة. 

اشعياء 42:1: -  ". هنا هو عبدي، أعطيه التمسك، بلدي واحد في اختيار أعطيه فرحة سوف أضع روحي عليه وانه سوف يجلب العدالة للشعوب" 

 التفسير: -  (أ) رسالة من القرآن والإسلام هو بالضبط نفس أي لتحقيق العدالة toall (ب) الله يسر بشكل جيد مع محمد وقال انه يتحدث فقط أن ما يوحى إليه. 

أشعيا 42:11: -  . "دع الصحاري وقراها رفع أصواتهم دعونا نفرح المستوطنات حيث يعيش كيدار دع الناس من سيلا (Siloh = lslam) يترنمون دعوهم يصرخون (دعوة إلى الصلاة = قم) من قمم الجبال. دعوهم تعطي المجد للرب ويعلن الثناء له (صلاح = نماز) في جزر ". 

التفسير: -  كان قيدار الابن الثاني لإسماعيل الذين كانوا قد استقروا في وادي مكة المكرمة. من كيدار بدأت ذريته ليتم استدعاؤها جاء قريش والنبي محمد من قبيلة قريش. أحضر العدالة بين الجميع. هذه المرة ALLAH الممنوحة النبي هود على محمد الذي كان عربيا. السماح للأتباع الإسلام تكون سعيدا في وصول محمد. "دعهم إعطاء دعوة (قم) للصلاة من قمم الجبال وأعلنوا الجلالة والمجد من الله.

متى 21:42-44: -  قال لهم يسوع - "أما قرأتم قط في الكتب: لقد أصبح الحجر الذي رفضه البناؤون تتويجا (حجر الزاوية) قام به الرب هذا، وهو عجيب في منطقتنا. عيون. لذلك أقول لكم أن ملكوت الله سوف ينزع منكم ويعطى لأحد الناس الذين سوف تنتج ثمارها. والذي يقع على هذا الحجر سوف يتم تقسيمه إلى قطع، لكنه على ما وقع منهم سيتم سحقهم. " 

 التفسير: -  (أ) تم رفض العرب مع النبي هود لفترة طويلة في التاريخ. هذه المرة لأنه تم تعيين كل شيء مهم جدا، ومحمد من قبل الله سبحانه وتعالى نبيا. وكان هذا أيضا وفقا لنبوءات الكتاب المقدس واتخذ revelations.The السلطة الحاكمة وصولجان (الموظفين الملكي) بعيدا عن إسرائيل وتم تسليمه إلى واعظ العربية. لم محمد لا يتكلم باسمه. تحدث. "بسم الله الرحمن الرحيم، الرحمن الرحيم." وقال انه شكلت دين عالمي يعني بالنسبة للإنسانية جمعاء. أزاح كل أنواع عبادة الأوثان والألوهية الكاذبة من خانا-E-الكعبة. ورفض الثالوث. بدلا من ذلك أحضر التوحيد الخالص (كما فعلت من قبل يسوع) الذي هو الإسلام أي تقديمه إلى الله ماديا وروحيا على حد سواء. (ب) يتحدث بها الإسلام مجازا بأنها "تتويجا" 

اشعياء 40:3:4: -  "A الصوت الذي ينادي في الصحراء تمهيد الطريق للرب قوموا في القفر سبيلا لإلهنا يجب أن تثار كل واد يصل، بذل كل جبل وتلة منخفضة، و تصبح أرض وعرة المستوى، والأماكن الوعرة سهل. ومجد الرب وسيتم الكشف عن والبشرية جمعاء معا سوف نرى ذلك. للتحدث فم الرب ". 

 التفسير: -  النبي إشعياء prophesizing عن محمد الذي سترتفع، وندعو في الصحراء والوديان العربية. وسوف تكون رسالته جميع قوية وجميع السائد للبشرية جمعاء من العالم، فإن جميع شعب فخور وخشنة تصبح النبيلة وخوفا من الله وسوف نرى ذلك كل البشرية معا أثناء الحج. والأمير والفقير نصلي معا كتفا الى كتف. 

مارك 1:2-3: -  وفقا لإنجيل مرقس يقول: "انه مكتوب في إشعياء (النبي): أنا سوف أرسل ملاكي أمامك، الذي يهيئ طريقك." "A الصوت الذي ينادي في الصحراء. إعداد طريق الرب، واجعلوا سبله مستقيمة بالنسبة له." 

 التفسير: - (أ) هنا أمر الله هو لجميع الأنبياء الذين طلب منهم إعداد الطريق لمجيء النبي محمد عليه الصلاة والسلام آخر (ب) ونحن نعلم القدس ليست صحراء. يوحنا المعمدان ويسوع ولدوا على حد سواء في نفس العام. كانوا معاصرين. وكان الوقف من أول 31 عاما والآخر كان 33 عاما. (ج) هي الاتصال الصوتي في صحراء المملكة العربية ينطبق على محمد وليس إلى أي نبي آخر. وصلى محمد كل حياته "أرني الطريق المستقيم." سورة الفاتحة 01:06. 

مارك 1:7-8: -  مارك يكتب عن اعتراف التي تم إجراؤها على يد يوحنا المعمدان، وهذا كان رسالة-"له بعد لي سوف يأتي واحد أقوى من 1، وسيور (شرائط) من الذين الصنادل لست مستحقا أن أنحني وأحل. كنت انا اعمد بالماء، لكنه سوف اعمد لكم مع الروح القدس. " 

التفسير:  (أ) هنا يوحنا المعمدان يتحدث عن مجيء نبي في مكان ما في المستقبل. تفسير بعض أنه يعني أنه يشير إلى يسوع. لا، هذا غير صحيح، لأن يسوع كان بالفعل هناك. كان يوحنا المعمدان ويسوع المعاصرين. في الواقع يوحنا المعمدان يتحدث عن مجيء النبي محمد آخر. (ب) تستخدم يوحنا المعمدان لاعمد بالماء ولكن محمد سوف اعمد لكم مع لون ALLAH.Surah سورة البقرة 2:138 "والذي يمكن أن تعطي هوى أفضل (لون) من الله ". 

تثنية 32:21: -  . "لقد جعلوني (الله) بواسطة غيور ما هو 'لا إله' (آلهة كاذبة) وأغضب ME (الله) مع أصنامهم لا قيمة لها أنا سوف تجعلها حسود من قبل أولئك الذين ليسوا على الناس وأنا سوف تجعلها غاضبة (عن طريق فكرة) أن لا يوجد لديه الفهم ".

 التفسير: -  (أ) "تغضبني مع أصنامهم لا قيمة لها". 360 الأصنام في خانة-E-الكعبة قبل مجيء الإسلام أغضب الله. (ب) "الذين هم ليس الناس."واضاف "هذا لا يوجد لديه الفهم." كانت الإشارة إلى شعب المملكة العربية الذين كانوا الوراء قبل ظهور الإسلام. (ج) سيجعلهم حسود وغاضبة من قبل أولئك الذين ليسوا على الناس لأنهم سوف تجاوزتها الإسلام، والتي سوف تنتشر من الجزيرة العربية. 

أغنية من أغاني 05:16: -  النبي سليمان يقول-"حزبه (محمد) الفم هو حلاوة نفسه هو جميل تماما."

 التفسير: - في اللغة العبرية كلمة "جميل إجمالا" توصف بأنها محمد التي هي جمع محمد. ومن المعروف محمد في السماء باسم أحمد. فمه حلاوة نفسها. كان محمد الحلو الفم. 

اشعيا 21:13-17: -  "A نبوءة ضد السعودية: أنت قوافل Dedanites، الذين معسكر في غابة العربية، وجلب الماء للعطشان، كنت، الذين يعيشون في تيما، وجلب الطعام للالهاربين. يهربون من السيف، من أمام السيف المسلول، من أمام القوس المشدودة و من حرارة battle.This ما يقوله لي الرب: "في غضون سنة واحدة، كخادمة ملزمة العقد سيكون الاعتماد عليه، وجميع روعة سيأتي كيدار إلى نهايته. الناجين من الرماة، ووريورز قيدار، وسوف تكون قليلة. "الرب، إله إسرائيل، قد تكلم". 

 التفسير: -  (أ) كان المؤمنون مسلم على الفرار من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة بسبب الاضطهاد المستمر تحت السيوف والأقواس من قريش (ب) وكان قريش قبيلة سليل قيدار. وكان قيدار الابن الثاني للنبي اسماعيل الذين استقروا في التلال فاران، وكان فاران اسم الكتاب المقدس من مكة المكرمة. (ج) البهاء قيدار سوف يأتي إلى نهايته. الرسول الكريم غزا مكة المكرمة (كيدار) مع 10،000 من أتباعه المخلصين. تم إخضاع قريش في وادي مكة المكرمة. 

أشعيا 60:11: -  "سوف تقف دائما أبوابك مفتوحة، فإنها لن تكون مغلقة، ليلا أو نهارا، بحيث يمكن للرجال محلول ملحي، أنت ثروة الأمم ملوكها أدى في موكب للنصر." 

التفسير: -  غيتس المجيدة خانا-E-الكعبة في مكة المكرمة تبقى دائما مفتوحة على مدار 24 ساعة في اليوم على مدار السنة، عمري بعد سنوات للسنوات 1420 الماضي. الحكام ورجالهم من مختلف الدول تدخل باستمرار ليلا ونهارا. الناس جلب البضائع للتداول أيضا. ويتم المحيطة والإسعاف في جميع أنحاء Khanae-الكعبة كعلامة من الاحترام في موكب تكريم الكبرى تسمى الطواف. 

حجي 2:6-7: -  "هذا ما يقول الرب عز وجل: في فترة وجيزة وسوف مرة أخرى يهز السماوات والأرض والبحر واليابسة أزلزل كل الأمم، والمطلوب من الجميع. سيأتي الأمم، وأنا سوف تملأ هذا البيت مجدا قال رب الجنود "شرح: - (أ) محمد هو رغبة جميع الأمم لأنه في رسالة من القرآن الكريم الذي جاء به، يكمن خلاص البشرية (ب ) أنا سوف تملأ هذا البيت مجدا، هو خانا-E-الكعبة في مكة المكرمة (ج) عند قراءة حجي 2:6-7 مع ملاخي 3:01 وسفر التثنية 18؛ 15 و 18:18، وأشعيا 21:13 يتم فرض -17 واحدة إلى استنتاج أن جميع الأنبياء كانوا يعتنقون الكتاب المقدس عن مجيء محمد الذي يدعى رمزيا بأنه أمير السلام، رغبة جميع الأمم، والمعزي، ومستشار، والمساعد، وParacletos، الباراقليط، في روح الحق، القدوس، والمتسابق على البعير، وعلى ضوء، والرسول الخ 

لوقا 24:49: -  وفقا لإنجيل لوقا، يقول يسوع: -1 ذاهب لنرسل لك ما وعدت والدي (الله)، ولكن اذبح في مدينة (القدس) حتى كنت قد الملبس مع قوة من الأعالي ". 

التفسير: -  (أ) يسوع يقول أنه عندما كان (يسوع) وغني، وقال انه سوف يرسل النبي محمد من الله قد وعد بأن يرسل (ب) حتى كنت قد الملبس مع السلطة. حتى كنت قد تلقيت القرآن القوية. (ج) البقاء في مدينة القدس والاستمرار في أشيد القدس حتى كنت قد أمرنا الله أن يواجه نحو خانا-E-الكعبة في مكة المكرمة. (المرجع القرآن سورة البقرة 2:142-143). "إن الحمقى بين الناس يقولون-" ما تحولت لهم من القبلة التي كانت تستخدم ل". 

يوحنا 14:16: -  يسوع يقول-"وأنا أطلب من الآب، وقال انه سوف اعطيكم معزيا آخر" (النبي محمد) ليكون معكم إلى الأبد ". 

 التفسير: - (أ) عرف يسوع، بقدر جميع الأنبياء السابقين أخرى، أن رسول آخر كان ليأتي في نهاية المطاف. وقال انه سيكون المستشار الماضي وحتى يوم القيامة. وقال انه سيكون خاتم الأنبياء. سورة الأحزاب 33:40. (ب) في الكتاب المقدس، نسخة جديدة الدولية، (بصيغته المنقحة في اغسطس اب 1983) الكلمة المستخدمة لمجيء النبي محمدا-المستشار. وقد استخدمت العديد من الأناجيل الأخرى كلمات مثل المعزي، المساعد، داعية، عضو مجلس والباراقليط إلخ. وكان inGreek الكلمة الأصلية الكتاب المقدس PARACLETOS، وهو ما يعني "وامتدح أحد" والتي تعني أحمد.أحمد هو اسم السماوية Muhammad.Douay-ريميس الكتاب المقدس يوحنا 14:16 "وأنا أطلب من الآب، وقال انه يجب تعطيك آخر المعزي، وأنه قد يمكث معكم إلى الأبد." 

جون 14:25-26: -  يسوع يقول-"كل هذا أنا (يسوع) تكلموا في حين لا يزال معك لكن المستشار الروح القدس، الذي الأب سيرسل في اسمي، وسوف يعلمكم كل شيء، ويذكركم. من بكل ما قلته لكم ". 

 التفسير: -  (أ) يتم إضافة كلمة الروح القدس عمدا في وقت لاحق من قبل المؤلفين الإنسان لتحويل انتباه بعيدا. برنابا الذين بقوا مع يسوع طوال استخدمت كلمة الفعلية التي يجب أن يسوع تكلموا أي "أحمد". هذه الكلمة هي في إنجيل برنابا. (أحمد هو اسم السماوي محمد) (ب) في اسمي.هذه الكلمات هي زائدة عن الحاجة وتضاف داع من قبل المؤلفين الإنسان لتضليل القراء عمدا. وبالإضافة إلى ذلك هو واضح والكتاب المقدس مليء بمثل هذه الإضافات. حتى في بعض الأحيان أنها تتعارض مع بعضها البعض. (ج) عندما سيأتي محمد فهو يعلمكم كل شيء ويذكركم بكل ما (يسوع) قد قال لك. 

أفسس 4:30: - و لا تحزنوا روح الله القدوس، مع به ختمتم ليوم الفداء

 -: التفسير كان محمد خاتم النبي محمد وبعد توقف سلسلة من النبي. محمد أيضا يجلب حلا شاملا للخلاص للبشرية / الفداء. 

جون 15:26-27: -  هنا يقول يسوع: "عندما يأتي المستشار، الذي سأرسل إليكم من الآب، روح الحق (أي محمد) الذي يخرج من الآب، فهو يشهد لي حول (أي يسوع ). ويجب أيضا يشهد (أن كنت نبيا) لكنت قد تعرضت معي منذ البداية ". 

التفسير: -  وأي محمد سوف تشهد لي أي نحو يسوع أن :-( أ) يسوع ولد بأعجوبة من خلال كلمة "الله (ب) كان يسوع النبي 'كان لا أحد أبناء الله ولا أحد. ثلاثة. (ج) ولم يمت على الصليب. (د) لم يدفن. (ه) لذلك له الخروج من القبر لا تنشأ. (و) ولكن تم رفع حيا إلى السماء بإذن الله. (ز ) وقال انه سوف يعود وسوف يموت موتا طبيعيا. (واحد الميلاد والموت واحد فقط.) 

جون 16:7: -  . يسوع يقول-"ولكن أنا أقول لك الحقيقة انها لحسن بك أن وانا ذاهب بعيدا ما لم أذهب بعيدا، والمستشار (احمد) لن تأتي إليك ولكن إذا ذهبت، وسأرسل له (أحمد) لك، وعندما يأتي، وقال انه يبكت العالم بالذنب فيما يتعلق الخطيئة والبر والحكم ". 

التفسير: -  (أ) سيأتي محمد بعد المسيح بوصفه آخر ورسول الله النهائي وخاتم الأنبياء. سورة الأحزاب 33:40.

(ب) العالم من الشعور بالذنب، العالم الذي هو الكامل من الشر والشعور بالذنب. (ج) يبكت العالم بالذنب في ما يتعلق الخطيئة وفيما يتعلق البر أي انه سوف يحذرون ويعلنوا الحق من 'الخطأ، و الخطيئة من الصواب

جون 16:12-11: -  يسوع قال، "مزيد لدي الكثير لأقول لكم، وأكثر مما كنت، غير قادر على تحمل الآن ولكن متى جاء ذاك روح الحق (محمد)، ويأتي، وقال انه سوف توجه لكم في كل شيء. . الحقيقة وقال انه لن يتكلم من تلقاء نفسه، وأنه سيتحدث فقط ما يسمع، وقال انه سوف اقول لكم ما هو لم يأت بعد وسيجلب المجد لي من خلال اتخاذ ما هو لي وجعله معروفا لكم ". 

 التفسير: -  (أ) روح الحق الذي هو سيكون نبي آخر يأتي. وقال انه سوف يكون تجسيدا للحقيقة أي محمد. (ب) عندما يأتي، قال إن النبي يرشدكم إلى جميع الحق. ستبقى شيء مشكوك فيه والخلط في الدين. (ج) وقال انه لن يتكلم عن سلطته، على عكس "، وفقا لماثيو"، "وفقا لمارك"، "وفقا لوقا" أو "وفقا لجون". سوف كلماته لا يكون "وفقا لمحمد". كل كلمة في القرآن من عند الله. لا يوجد شيء في ذلك من محمد. القرآن هو كلام الله عز وجل. (د) وقال انه سوف يقرأ فقط أن ما يسمع من الله من خلال الوحي جاء به جبريل. وهذا هو ما نقل كلمات القرآن هو الله لمحمد عن طريق الملاك جبرائيل. (ه) جميع سور القرآن تبدأ-"بسم الله الرحمن الرحيم، الرحمن الرحيم." '(و) انه (محمد) سوف اقول لكم ما هو آت أي عن نهاية العالم والكون، أي يوم القيامة عندما يأتي كل البشر الخروج من قبورهم ليكون حاضرا أمام الله للحكم. الصالحين سوف تذهب إلى السماء والكافرين إلى جهنم.وسوف تكون هناك عدالة كاملة. فلن يأتي أي مساعدة خارجية. (ز) انه (محمد) سيجلب المجد لي (يسوع) أي انه سيعلن المكان الصحيح والحق من النبي هود ليسوع ضد هذه المزاعم كاذبة ضده أنه هو الله. وأنه لا يحرج يسوع كما أنها لن تكون مهينة إلى الله.

ملاخي 3:1: -  "انظر، أنا سوف ترسل لي رسول الذي يهيئ الطريق أمامي ثم فجأة الرب كنت تسعى سيأتي إلى معبده، ورسول العهد الذي تريدها، وسوف يأتي، ويقول الرب عز وجل ". -

 التفسير: -  ما يصل إلى يسوع كل الأنبياء جاء فقط من ذرية إسرائيل. ولذلك، كالعادة اليهود والمسيحيين كانوا يتوقعون مرة نبيا من ذرية إسرائيل.ولكن ذلك لم يحدث. هذه المرة أعطى الله هود النبي محمد الذين لا ينتمون إلى ذرية إسرائيل بل إلى ذرية النبي إسماعيل. هذه المرة كان الامر مختلفا. كان محمد عربيا. وقال انه جاء لتنظيف خانا-E-الكعبة الذي كان 360 الأصنام. كان لتمهيد الطريق للبشرية قبل يوم القيامة. كان محمد لتلغي جميع الأديان الباطلة وجميع الآلهة الباطلة، وكان لإظهار وسيلة مباشرة للوصول إلى الله.

اشعياء 60:7: -  "وسيتم جمع جميع قطعان قيدار للكم، وكباش Nebaloth سوف تخدم لك، بل سيتم قبول قرابين على مذبح بلدي وأنا (الله) سوف تزين بلدي معبد مجيد (خانا-E-الكعبة) ".

 التفسير: -  الإشارة إلى التضحية الحيوانية خلال موسم الحج.

مجاملة:   http://islamiat101.blogspot.com/2012/08/arrival-of-muhammad-mentioned-32-times.html 

ارميا 28:9 : -  "النبي الذي يتنبأ عن الإسلام (شالوم)، في مجيء الكلمة النبوية، التي سيتم الاعتراف بها النبي قد أرسله الله في الحقيقة" (ارميا الثامن والعشرون 9).

التفسير: - ومن إرميا الذي يعطينا أفضل وسيلة لاختبار صدق، صدق، من نبي، وبهذه الطريقة هو علامة على الإسلام. يرجى قراءة الفصل كله الثامن والعشرون. من إرميا، ثم تأمل والتفكر في الآية التاسعة. T صاحب الترجمة هو الحرفي. الفعل نبع الأصلي، وترجم عادة باسم "ليتنبأ" أو "ليتنبأ"، والنبى إسم، "نبي" قد أعطى انطباعا بأن النبي هو الشخص الذي يتنبأ الأحداث في المستقبل أو الماضي من خلال المعونة من الوحي الإلهي . هذا التعريف صحيح جزئيا فقط. يجب أن يكون التعريف الكامل للكلمة "النبي": "الشخص الذي يتلقى أقوالا أو رسائل من الله وينجيهم بأمانة إلى الشخص أو الأشخاص المقصودين.

************************************************** *************************

محمد كنبي آخر Recongnized من قبل المسيحيين في وقت مبكر

الذين Recongnzied أولا النبي محمد كما:

هل المسيحيين يعرفون أن أول واحد الذي أعلن أن محمدا (صلى الله عليه وسلم) سوف يكون النبي كان أيضا رجل مسيحي. وفقا للمؤرخين وعلماء المسلمين عندما تولى أبو طالب محمد معه في رحلة الى سوريا التقى هناك راهب مسيحي. بدأ الراهب النظر في وجه محمد (صلى الله عليه وسلم) 'ق بعناية فائقة. كان اسم الراهب بحيرة (الخوانق اسمه الحقيقي).

واعترف بسهولة النبي (صلى الله عليه وسلم) وقال في حين أخذ بيده:  "هذا هو سيد كل البشر . الله سوف ترسل له  برسالة والتي سوف تكون تحت رحمة  . لجميع الكائنات "أبو طالب سأل:" كيف تعرف أن "فأجاب:" عندما ظهرت من اتجاه العقبة، جميع الأحجار والأشجار سجد أنفسهم، والتي أنها لم تفعل  إلا لنبي.  يمكنني التعرف عليه أيضا من قبل ختم النبوة التي هي أقل من كتفه، مثل تفاحة. يتعين علينا أن نتعلم من هذه الكتب لدينا . "كما طالب أبو طالب لإرسال الصبي مرة أخرى إلى مكة وليس لنقله إلى سوريا خوفا من اليهود. يطاع أبو طالب وبعثه مرة اخرى الى مكة المكرمة مع بعض من رجاله servants.Recorded في كتب: ابن هشام 1/180-183Za 'د آل معد 1/17 

ليس هذا فقط، وعلاوة على ذلك

وكان الرجل الثاني الذي أكد أن محمد (صلى الله عليه وسلم) كان نبيا أيضا مسيحي الذي كان Waraqa بن نوفل، ابن عم حضرة خديجة، زوجة النبي أول اسم. 

وفقا لحديس البخاري صحيح البخاري: فقد روى عائشة (R): المجلد 4، كتاب 55، عدد 605: ".. وعاد النبي لخديجة (بعد تلقي الوحي)، في حين قلبه كان ينبض بسرعة أخذته إلى Waraqa بن نوفل الذي كان اعتنق المسيحية وتستخدم لقراءة الإنجيل باللغة العربية. طلب Waraqa (النبي)، وقال Waraqa "ماذا ترى؟" عندما قال له، "هذا هو نفس الملاك الذي أرسله الله إلى النبي ) موسى. يجب أن أعيش حتى تتلقى رسالة الإلهية،  وسوف ندعمكم بقوة ". 

الحديث الآخر هو: روى 'عائشة (R): المجلد 1، كتاب 1، العدد 3 خديجة ثم رافقته الى ابن عمها Waraqa بن نوفل بن أسد بن عبد العزى، الذين، خلال فترة ما قبل الإسلام وأصبح مسيحيا و تستخدم لكتابة الكتابة بحروف عبرية. وقال انه يكتب من الإنجيل باللغة العبرية قدر الله تمنى له الكتابة. وكان رجل عجوز وكان قد فقد بصره. وقالت خديجة لWaraqa، "استمع إلى قصة من ابن أخيك، يا ابن عمي!" طلب Waraqa، "يا ابن أخي! ما رأيت؟" وصف رسول الله ما رآه. قال Waraqa، "وهذا هو نفس الشخص الذي يحافظ على اسرار (الملاك جبرائيل) الذي بعث الله لموسى. أتمنى لو كنت من الشباب ويمكن أن ترقى إلى الوقت عندما شعبك من شأنه أن يحول لكم." سأل رسول الله، "وهل تدفع لي بها؟" أجاب Waraqa بالإيجاب، وقال "كان يعامل أي شخص (رجل) الذين جاؤوا بشيء على غرار ما كنت قد جلبت مع العداء، وإذا أنا يجب أن تظل على قيد الحياة حتى اليوم عندما سيتم تشغيل على الخروج ثم  أود أن ندعمكم بقوة. "

ولكن بعد بضعة أيام توفي Waraqa Waraqa يعلم أن بعض علامات هناك بالفعل في الكتب السابقة عن النبي الجديد سيأتي وهذا هو السبب في أنه قال "أنا سوف ندعمكم بقوة". أكد Waraqa رجل (مسيحي) أن محمدا كان نبيا كما قيل في كتبه (الكتاب المقدس). ويمكننا أيضا أن نحكم Waraqa كان الإيمان في النبي محمد كما أعرب عن رغبته في دعم النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) بقوة. وهكذا، كان أول الأشخاص الذين أكدوا أن محمدا (صلى الله عليه وسلم) كان النبي المسيحيين. 

ومع ذلك، الآن أيام المسيحيين لا ندعي محمد صلى الله عليه وسلم كما رسول الله مشاركة

************************************************** *****************************

و"تولي موسى" كتاب

الفصل 10 من 'العهد'، يشير إلى موضوعها الرئيسي والمركزي. صلته ظهور النبي محمد (عليه الصلاة والسلام). وترد بعض من خطوطها أدناه: وحينئذ تظهر مملكته في جميع خلقه،  (...) وانه سوف تظهر لمعاقبة الوثنيون،  وانه سوف تدمر كل أصنامهم. وهل انت يا يشوع (ابن) نون ، والحفاظ على هذه الكلمات وهذا الكتاب؛   لل من موتي [افتراض] حتى مجيئه يجب أن يكون هناك CCL مرات (أسابيع السنة) (أي 250 أسبوعا السنة، أي 250 * 7 = 1750 سنة) . معاني الكلمة العبرية الأصلية (وفقا لاستخدام اصطلاحي في هذا السياق)، التي ترجمت هنا في اللغة الإنجليزية باسم 'تايمز'، هي 'السنة أسابيع كما هو موضح من قبل المحرر. "عام الاسبوع 'لتقف على" سبع سنوات، في بنفس الطريقة التي يقف' أسبوع يوم 'ل' سبعة أيام '. وبالتالي '250 أسابيع السنة سوف يعني "250 × 7 سنوات، أي 1750 سنة. تأسيس 1750 YEARS بعد موسى (عليه السلام) الوفاة اعلى مرور يتنبأ ظهور "ملكوت الله"، والتي من المقرر إنشاؤها بعد 1750 سنة من وفاة موسى (عليه السلام). لتقدير السمات الدقيقة التي كان من المقرر إقامة "ملكوت الله" وتنبأ، أولا وقبل كل ما لدينا لمعرفة لحظة من الزمن في تاريخ العالم الذي يقع بعد 1750 سنة من وفاة موسى (عليه السلام). - الخروج من إسرائيل تحت موسى (عليه السلام) من مصر خلال الفترة من فرعون رمسيس الثاني الذي حكم مصر (1290-1224 قبل الميلاد) غرق أي رمسيس الثاني، وتوفي في 1224 قبل الميلاد. [أكسفورد أطلس الكتاب] و [سفر الخروج 14:5-18،21-23،26-28] - تساءل إسرائيل لمدة أربعين سنة في سيناء قبل الدخول إلى أرض كنعان. موسى (pbAh)  توفي في نهاية هذا التيه أربعين عاما في البرية قبل دخول بني إسرائيل إلى أرض الميعاد كنعان تحت قيادة يشوع بن نون. فإنه يدل على أن موسى (pbAh) توفي في العام 1184 قبل الميلاد (1224-1240 = 1184). أن إسرائيل قد تجولت في سيناء لمدة أربعين عاما بعد الإعلان عن هذه العقوبة لسوء تصرفها في سيناء وقبل دخولهم إلى أرض الميعاد كنعان. - وكانت العقوبة أربعين سنة يتجول في البرية لم تبدأ فقط بعد دخول إسرائيل في سيناء. هناك قد انقضى عدد من الأحداث والآثام من بني إسرائيل تمتد على فترة طويلة أن يبرر هذه العقوبة الثقيلة. ويمتد هذا الوصف من هذه الفترة في الكتاب المقدس في 26 فصول الكتاب من سفر الخروج، سفر اللاويين كتاب كامل من (27 فصول) ، وأربعة عشر فصلا من كتاب الأرقام؛ التي تجعل ما مجموعه 67 فصول. كان يمكن أن يكون بالتأكيد اتخذت أربع سنوات على الأقل من الأنشطة خاطئين من بني اسرائيل لتبرير  النطق عذاب أربعين سنة يتجول في برية سيناء.  وهو ما يعني أن موسى (عليه السلام) قد مات بعد ما يقرب من أربعين أربع سنوات من الموت رعمسيس الثاني الذي توفي غرقا في البحر في عام 1224 قبل الميلاد. على هذا النحو العام من وفاة موسى (عليه السلام) لتصبح 1180 قبل الميلاد (1224-1244 = 1180) . ويمكن بالتالي أن أكد أن الفجوة بين وفاة موسى (عليه السلام) وولادة يسوع المسيح (عليه السلام) هو 1180 سنة. سنة الميلاد من محمد (عليه الصلاة والسلام) يقام بالإجماع تقريبا أن النبي محمد (عليه الصلاة والسلام) ولدت في م 570. جيو. جورج جيلمور يلاحظ في مقالته 'محمد، المحمدية': محمد، "إن المحمودة،" ولدت بعد وفاته ابنه من عبد الله، وهو عضو في قبيلة قريش، من قبل أمينة، في مكة المكرمة 20 أغسطس، 570، وتوفي في المدينة المنورة 8 يونيو، 632. موسى (عليه السلام) تنبأ عن شيء آخر غير النبي محمد (عليه الصلاة والسلام) في نبوته سجلت في 'تولي موسى " ويمكن بالتالي أن يكون موضع تقدير عدد السنوات من وفاة موسى (عليه السلام) حتى ميلاد السيد المسيح (عليه السلام) هو 1180 سنة، وعدد سنوات من ولادة السيد المسيح (عليه السلام) حتى ولادة النبي محمد (عليه الصلاة والسلام) هو 570. الآن  1180 +570 جعل أي شيء آخر من 1750 سنة. ويكشف أن موسى (عليه السلام) تنبأ عن شيء آخر غير النبي محمد (عليه الصلاة والسلام) في نبوته سجلت في 'تولي موسى'. وينبغي أيضا أن يوضع في الاعتبار أن هناك شخصية بارزة واحدة فقط في سجلات التاريخ أن يحقق هذه النبوءة من 'تولي موسى "نصا وروحا. أنها ليست سوى شخص النبي محمد (عليه الصلاة والسلام)، وشيء آخر منه. وقال انه جاء بالضبط بعد 1750 سنة من وفاة موسى (عليه السلام). على هذا النحو، لم يعد هناك أي مبرر لحرمان صدق الادعاء الى التبشيريه من النبي محمد (عليه الصلاة والسلام) ل، شخص نزيه، وغير منحازة صادقين. ممكان و"تولي موسى" كتاب يتألف من 12 فصلا، في الأصل من 1،100 stichoi [خطوط]، حوالي نصفها قد تم اكتشافها. هذا 'تولي موسى'. وفقا لمقدمة هذا الكتاب من قبل رئيس تحريرها، كانت مكتوبة أصلا باللغة العبرية، ما بين 7 و 29 م. A النسخة اليونانية من ذلك ظهرت في القرن الأول الميلادي. لقد ترجمت النسخة اليونانية إلى اللاتينية في موعد لا يتجاوز القرن الخامس. وشملت في 'ابوكريفا pseudepigrapha باسم والعهد القديم في اللغة الإنجليزية "، والمجلد. الثاني، الذي حرره تشارلز RH بالتزامن مع كثير من العلماء، (وOXF. جامعة. برس، 1979)، ص 414-24، مع مقدمة لهذا "الافتراض"، ص 407-13. وقد نشرت لأول مرة في عام 1913.  يرجى تحميل "تنبأ محمد في الكتاب المقدس من قبل اسم" المجاملة عبد الستار غوري (آل معهد المورد للللعلوم الإسلامية) للحصول على كامل  هو الكامل من الإسلام إذا قرأ مع التفاهم. الأمر الكتاب المقدس لك أن تكون مسلم! مزيد من البراهين (ولكن لا تقتصر على) يؤكد الحاخام اليهودي بن إبراهيم أيضا في مقاله "الإسلام في العهد الجديد هو مكتوب "طوبى لصانعي السلام ..." (متى 5:9). الكلمة اليونانية هو eirhnopoioi، والتي عادة ما تترجم "الذين يفعلون السلام"، ولكن يمكن أن يترجم ب "المسلمين". إن البيشيتا ديه תוביהון לעבדי שלמא وעבדי שלמא تبدو الى حد كبير مثل Onkelos 'שלמאי التعبير أعلاه في ماثيو 05:09 هي مماثلة لتلك في المزامير: طوبى للرجل الذي يتقي الرب، الذي يجد فرحة كبيرة في وصاياه (المزامير 112:1) طوبى لجميع الذين يتقون الرب، السالكين في طرقه (مزامير 128:1). ويشار إلى هذه "fearers الله" إليها yireh shamayim، بناي نوح، أو GER toshav في العبرية، theosebea في اليونانية، و salamai أو Muslamai في الآرامية.  يمكن للمرء أن يرى أن اسم "الإسلام" لم يعط من قبل المسلمين أنفسهم، ولا من العرب، ولا من قبل أشخاص آخرين، ولا من قبل النبي محمد (عليه الصلاة والسلام). لا يحتوي الاسم نفسه اكتسب الاستخدام في سياق من الوقت وترد أسماء 'الإسلام' و 'مسلم' من قبل.  الله سبحانه وتعالى نفسه. اليوم أكملت الكمال لكم دينكم، أكملت عليكم نعمتي، ورضيت لكم الإسلام دينا (سورة المائدة 5: 3) ... أنه هو الذي سمى لك المسلمين، سواء قبل وهذا في [الوحي]. (سورة الحج 22:78) الإسلام ليس دين جديد، التي تأسست أو التي كتبها النبي محمد (عليه الصلاة والسلام). مصطلح 'مسلم' يعود أبعد من ذلك بكثير من محمد (عليه الصلاة والسلام)، وفي القرآن الكريم، وأوضح أن (عليه السلام) دور النبي كان لإكمال الرسالة الأصلية، وفاء للدين الأصلي، كما كشفت من الله سبحانه وتعالى. يقتبس كاملة: حرمت عليكم (للأغذية) هي: الميتة والدم ولحم الخنازير، وذلك الذي هاث تم استدعاء اسم غير الله؛ الذي هاث قتل خنقا، أو عن طريق ضربة عنيفة، أو عن طريق سقوط بتهور، أو عن طريق نطح حتى الموت؛ الذي هاث كان (جزئيا) تؤكل من قبل الحيوانات البرية؛ إلا إذا كنتم قادرين على ذبح ذلك (في شكل الواجب)، وهذا الذي ضحى على الحجر (المذابح)، ( ممنوع) كما هو تقسيم (اللحم) بواسطة المقامرة مع السهام: هذا هو المعصية هذا اليوم يكون أولئك الذين يرفضون الإيمان تخليت عن كل أمل في دينكم:. بعد الخوف منهم لا كنهم يخشون عني هذا اليوم وأنا اتقن دينكم لك، أتممت عليكم نعمتي عليكم، ورضيت لكم الإسلام دينا، ولكن إذا كان أي يضطر بسبب الجوع، مع عدم وجود الميل إلى العدوان، الله هو في الواقع الغفور الرحيم. (سورة المائدة 5:3) والسعي في قضيته كما أنتم يجب أن نسعى، (مع الإخلاص والانضباط تحت) وقد اخترت لكم، وفرضت أية صعوبات على لك في الدين، بل هو عبادة والدك إبراهيم أنه هو الذي سمى لك. ! المسلمين، سواء قبل وهذا في (رؤيا)، وهذا رسول قد يكون شاهدا لك، وأيها تكون شهداء على الناس حتى تقيم الصلاة، والصدقة العادية، واعتصموا بالله هو مولاكم - أفضل لحماية وأفضل للمساعدة! (سورة الحج 22:78) شالوم والإسلام في المحبوب وأنا، مثل في  اشعياء 33:7  اسمعوا "الأسد من الله" يبكون، رسل الإسلام يأتي من قبل مع بكاء مرير حيث  انهم يقودون. 8 هي الطرق السريعة بحيث مقفر حركة المرور توقف على الطريق، قد كسر والعهد، انه يحتقر الأعداء في الميل، حاسبا لا يوجد رجل في غضبه. 9 تنعي الأرض والكاهل في عبوس، يتم قطع الأشجار فضحهم لبنان أسفل، شارون هو مثل البرية، باشان والكرمل هزة الضائقة. اشعياء يتنبأ أن يسقط الآشورية من التاج الذهبي، وفي الوقت نفسه ينظر إلى أسفل خلال السنوات الماضية إلى مجيء الإسلام وكل الدموع التي تجعل المقبلة، ليس فقط المكان تنتشر من الصحراء والبرية في التتبع من أرز لبنان فشلها نعمة، ولكن بالنسبة للدموع عندما أن أسد الله العظيم اصيب تعالى وصولا الى الهيئة العامة للسدود للصلاة بالسيف. لاحظت جميع الأمور بشكل جيد في الكتاب المقدس القديمة، كما أوراكل توضيح. أيها الأحباء، أنا أضرب صدري وأبكي لأقول قصة قوم الجراد المصيرية وهذا في اسم محمد أقام سيفا. أيضا السامريون اليهود الذين يدلون بشهاداتهم النبي محمد (عليه الصلاة والسلام)  http://www.youtube.com/watch؟feature = player_embedded & V = pDWF2WG2Y0Y















































 














































 

أمير السلام محمد (عليه الصلاة والسلام) في أشعيا 09:06 (بعض المسيحيين وثقه يشير إلى عيسى بن مريم (عليه السلام)) - تقرر 

نسخ هذا الكلمة العبرية الأصلية  מחמד من موقع الكتاب المقدس العهد القديم اليهودي (نشيد الانشاد 5:16)    http://www.hebrewoldtestament.com/B22C005.htm # V16    ونفس الأصلي الكلمة العبرية  מחמד من  هوشع 09:06  http:// على / www.hebrewoldtestament.com/B28C009.htm # V6   ولصق في مربع الترجمة لترجمة المهنية http://www.freetranslation.com/   أو هنا  http://www.worldlingo.com/en/products_services/worldlingo_translator.html  و انظر لنفسك أن محمدا (عليه الصلاة والسلام) هو مذكور بوضوح في الكتاب المقدس. 

محمد (عليه السلام) المذكورة في هوشع 09:06  http://www.youtube.com/watch؟v=T5o0xYZyYk0&list=UU0xmLTeRaWCchgl0hRNGthQ&index=2&feature=plcp

نصيحتي إلى كل ما عندي من المسيحيين (لنكون مسلمين إن شاء الله) الإخوة والأخوات هو أن احتضان الإسلام في أقرب وقت ممكن. لا أحد يعرف وقته للوفاة التي يمكن أن تأتي في أي وقت حتى الاستفادة من هذه الهدية الثمينة من الحياة التي هي اختبار للآخرة واختيار الطريق الصحيح ومستقيم إلى الله (عز وجل ALLMIGHTY) وهو الإسلام. عندما يحين الوقت لاختيار الخيار في اختبار (الحياة) سيكون أكثر لن تعطى لك فرصة ثانية. كن حكيما وفعل الشيء الصحيح (اقتباس الصينية) لمنفعتك الخاصة 

ويقول 'لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله.

مرة واحدة تقوله وتعلن في قلبك ذلك ببساطة إدخال طيات الإسلام. 

جزاكم الله تساعدك على اتخاذ القرار الصحيح إن شاء الله. آمين

ساجدا يعني سجود / القوس لإله واحد الله وحده. فيه جميع أنبياء الله لم بما في ذلك يسوع موسى ومحمد (PBUThem جميع). المكان الذي يتم ساجدا يسمى المسجد. والاسم الأصلي للمسجد القيام ساجدا الواقع الذي نسميه في مسجد الإنجليزية وهي ليست الكلمة الصحيحة. كنيس هي أيضا ليست الكلمة الصحيحة. الآرامية والعربية هي اللغات شقيقة. السجدة في اللغة العربية يشبه في الآرامية وكذلك التي تستخدم للقيام يسوع لوقا 6:12. وجدت الكنيسة Vetican في عهد الامبراطورية الرومانية التي كانت مكانا للعبادة وثنية وليس له جذور semetic على الإطلاق. حتى يتسنى لجميع اليهود والمسيحيين باعتناق الإسلام وينبغي أن يتبع طريقة الأنبياء كما كانوا يفعلون ساجدا في المسجد ينبغي أن تعتنق الاسلام وتبدأ في فعل ساجدا في المسجد لوقا 06:12 ماثيو 26:39. أدعوكم جميعا إلى اعتناق الإسلام. 

يذكر النبي محمد عليه الصلاة والسلام في الهندوسية